一九七八年,邓小平逐渐取得了领导权后,时年七十三岁的邓.深知来日不多,急于与毛作彻底切割。其目的有二。
  一、彻底动摇华国锋执政集团的法统基础。
  二、推倒毛至建国以来,特别是文革以来混乱的执政逻辑、毫无操作性的乌托邦似的理论体系。以求快速地建立一套邓自已的,以民生为根本出发点的治国、富国体制、理论基础。
  邓小平当时设想,先从思想方面入手,造势,展开全民讨论,以求取得全民共识去否毛。西单民主墙就是邓暗中推动的方向之一。
  当时的民主墙,许多的有识之士,以手写大字报等形式,评毛、批毛,取得了很好的共识。
  不料,半路杀出个魏京生。这位勇士可不得了!率先在墙上贴出了一张,以西方民主思想为椐,矛头直指共产党执政的正统性,阐述了邓也会是专制者。这时墙上的文锋急变,共产党、邓小平成了靶标。其结果是必然的。封、禁、捕。
  魏京生让邓小平被动。引致邓长思、艰难地去选择未来走向。邓在其后一、二年内未在识意形态方面未主动表态。一朝被蛇咬,邓在自已矛盾的内心中,逐渐划定一条高庄红线。在《关于建国以来党的若干历史问题决议》的制定过程中,中央组织了四千余位高级干部讨论,其中绝大多数主张将毛赶下神台。最后邓大人一句定音,将毛放入神坛,永不讨论。而现实工作与毛作彻底切割。且永不提政治制度问题。高压红线一划,时至今日,触者必亡。其例有:胡耀帮、赵紫阳、六四学生、(贬毛改体制)簿熙来(抬毛出来为已用)。
  从此,几代领导人,宣传媒体,理论工作者都避开评毛这一G点。时至三十多年后的今日,由于理论、宣传的刻意淡化、不触及。加上几十年来快速发展的富足生活洗去的痛苦记忆、成长至中年以下的群体沒有系统、全面地对毛时代中国实况的了解,将毛又再一次逐步抬上神台。  
  可以说在新一轮造神潮中,魏京生功不可抹。