在历史上，一直有一种观点认为唐朝是“以胖为美”，其观点源于“环肥燕瘦”之说，因唐明皇的宠妃杨贵妃就是一个肥姬，故而武断认为唐朝好腴风。其实，这不过是一个谬传千年的冤案。近年来，有不少专家对此提出质疑，认为唐朝“以胖为美”不是当时的审美主流，而是后人的臆断。
小编颜小四梳理反对观点的大致有这几点：




一、绘画考证。根据《步辇图》来推断唐朝不是“以胖为美”。 《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。画中，宫女们或执扇或抬辇，其身材娇小、削瘦。这种风格与明清人物仕女画相同，一般是细肢柔骨，身子弱不禁风。明清唐伯虎、仇英等人画的仕女画大多如此，而明清对女子身材也是要求“弱骨清象”。 阎立本是宫廷画家，其画多反映唐朝人文气象，以此佐证唐朝并非“以胖为美”。

二、杨贵妃并非是“肥姬”。 主流观点认为杨贵妃肥胖是根据唐朝《开元天宝遗事》记载：杨贵妃“素有肉体”。但“素有肉体”，并非是肥胖的概念，也可能是指“肌肉”而已，《杨太真外传》上曾说杨贵妃“微有肌也”，据此，“环肥燕瘦”之说有了依据。其实，这只不过是文人的杜撰与编排。“环肥燕瘦”源于苏东坡之诗。苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎”。诗中“环”是指的杨玉环，“燕”是指汉成帝皇后赵飞燕。因为苏东坡乃一代文豪，学问通天，人与名皆风流古今，“环肥燕瘦”出自他口，遂成家喻户晓的“史实”。
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三、择偶选美。唐朝制定了选妃制度，宫廷定期向民间采选良家女入宫，要求女子美色与修仪并重。而修仪对身体要求“修长”，而不是肥胖。据《唐语林》等文献记载，唐明皇传旨高力士为太子肃宗李亨选媳，要求“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。可见，唐朝玄宗时代选美的标准，也是“以瘦为美”。唐明皇甚至对汉代赵飞燕的体态轻盈也是大为欣赏的。

从古风“窈窕淑女君子好逑”到今朝的“魔鬼身材”，中国人都是以瘦为美，诗画中的“惊鸿”与“飞天”，都是飘逸轻态，而肥胖却不是华夏民族的审美旨趣。尽管唐人有胡风，但唐朝并不是一切“弃汉尊胡”。至于一种观点认为唐代政治稳定，经济繁荣，在这种社会环境下造成心宽体胖，但这种“胖”只能表明富足，而不是崇尚美，两者没有逻辑关糸。历史上有许多伪论至今天尚未厘清，还历史本来面目，才能以古证今，知史鉴往。

贴主:JollyRoger于2025_01_24 15:56:47编辑