相续相（寿者相，记忆相，时间相）、对象化思维（镜像对立、能所对立、心物对立、我与非我的对立）、自我意识，是个陷阱。（无论是谁设的陷阱。无论与热力学第二定律有没有关系。）更是一个劫。
生命之多样复杂，以至于敏感到“像变镜不变，相变体不变。从而串起一条念珠。“我，我，我,.......”. 是不是演化的必然，算不算进步或进化，也没有讨论的必要。（连科学也是有粉丝的。各路粉丝都得罪不起）
有了个我，反而失去了本我（所谓本我，我的自我定义：本就有的，没必要念的我。）
自在常在，无须寻找。
骑驴找驴，迷头觅头，焦虑紧张烦恼痛苦（以至于疯狂），这应该是人之常情，也无法避免。即便不去学校接受灌输（古今中外灌输的都是浆糊，大巫小巫，五十步与百步，一样的），被父母指着“娘生褂”起个名字，就已经是迷失的开始了。
这也许是所谓文明进步（或所谓繁荣发展）必须付出的代价。
概念名词，据《人类简史》，是智人胜出的有力武器。
现在看来，这是柄双刃剑。
人类快要（或已经）疯到要不惜毁去这个世界（这个监狱，这个角斗场、斗兽场）
反正各有各的归属（各有各的应许之地。包括虚无，甚至荒诞，也各有各的粉丝。）
去见马克思，去见祖宗.......
所谓文明的冲突，不止于理念之争宗教之争，混杂了地域肤色甚至习惯之争等等等等
有统一思想、标准化、简单化、零件化、系统化、现代化、全球化的加持，这些战争机器是停不下来的。
这或许是生命演化出自我意识后，就必将迎来的一劫。
我很多年以前就从某位大能处得到暗示。没想到如今已如此明显。（至少对我来说已经很明显了）
试图和稀泥的努力早就失败，如今不过再次验证这基本上是螳臂当车。
还是实修吧。也只有实修了。
心斋无为，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，承认无知。(出自朴树的一首歌）
或能获得新生。天人本一，道不外人，常在具足。从而自在从容，潇洒面对人生乃至宇宙的ending。
（但是要注意：心不平等易入魔。)

相续相：连续感。主要受夏娃被蛇诱惑吃了知识果（善恶分别果）的故事的启发。
有人说亚当的原罪源于夏娃的撒谎。其实没有蛇，是夏娃自己要诱惑亚当。
我曾写了篇短文反驳这种荒唐的解读。（易中天认为这蛇与生殖崇拜有关。也比这强了不止一点。）
参见《亚当的原罪（夏娃没有撒谎）》 6park.com
《金刚经》：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”
一般解释为要平等对待。大抵不差。但何谓“寿者”？
有人说是“受”的通假字，无受者，就是说要看穿身体这个表相。也说得通，但与上下文不太连贯。
我认为：所谓寿者，不分长寿短寿，有寿命可计的都是寿者。（不仅是众生，非生命，也是寿者。）
而实际飞矢不动，方生方死，方死方生（庄子），有寿命可算，是记忆带给我们的错觉或幻象（好比视觉暂留） 6park.com
关于记忆相与时间相，请看《先天第一因（背景与源头）》 6park.com
关于对象化思维与自我意识陷阱，请看《对象化思维（自我意识陷阱）》 6park.com
镜像对立，是个比喻，比较重要。可以这么说：人人（乃至所有的知觉众生）都是一面同样圆满的明镜。
（维度是推想出来的。我们眼前是个二维的平面。不是立体的。三维来自我们笔直的逻辑。我们看到的是幻象。实际的空间我们看不到的。按物理学来说不是平直的是弯曲的。）
包括身体，都只是镜中像。
这个知觉镜到底从哪里来的，没人知道。
至少我不知道，只能猜。目前我比较推荐的猜想是：能量守恒，能量第一性。
有能量必然点亮知觉，连所谓的非生物也是一样。只是肯定没有自我意识，或即便有，也是极其模糊极其不稳定的。 6park.com
一串念珠这个比喻，和蛇一样，都是引诱人自私自利修来世的。
有一次，某位网友问我：为什么他觉得自己有很多前世，都是死于同一场南京大屠杀的。
我打了个比方。庄子：方生方死，方死方生。好比叠在一起的麻将牌。
区别只是叠得整齐不整齐。来世下面还有来世，还是要清空了重来，不值得追求。 6park.com
关于热力学第二定律，由于缺乏专业知识，无法准确判断。目前倾向于认为：均匀分布是一种有序。生命的复杂多样，（每个基因都不同，包括双胞胎，包括克隆，都多少有抄错作业的地方，没有变异就没有演化或进化），是一种无序。
因而，热力学定律与物种演化论并无矛盾。不能因为有人写了本书或做了个预言，就被误导，认为世人活该如此，毁灭了更好。参见《热力学第二定律与进化论矛盾吗？》 6park.com
如果我们面临一劫，不从天外来，来自我们自己的疯狂，究其因，就是自我意识产生后必然造成的自我迷失。
找不到真正的自己，必然要攀援（执着于镜中像，例如身体或金钱，笔杆子，刀把子，等等等等）或妄想（执着于对于镜的猜想，各种名词之争，以至于所谓文明的冲突，不惜毁了这个世界，也要维护自己的信念）
这未必不能避免。 6park.com
从集体来说，主要坏在标准化工业化现代化全球化，
所谓的文明，所谓的文化圈，已经各自成为统一了思想的战争机器。
（西方崇尚个性是个幻象，实际是家庭无法规范成一个个螺丝钉，不利于工业化。参见《墙上的另一块砖》）
这种简单有序的重复灌输才是违反天道的反动派，不是多样复杂的生命体。
能量守恒，生命不会断绝，大不了换个形态，标准化零件化体系化的热战或冷战机器必然覆灭。
自己不停就止于核冬天。
（成吉思汗的战争机器也很“现代化”，百夫长千夫长万夫长的连排制度，从各部落独立出人质建立近卫军，
以职能设立军官等等等等。而且全民皆兵，可以配给配额，没有三饷从哪里来之类的烦恼。
胜利者一定比较先进吗？） 6park.com
（没有虽亿万人吾往矣的决心，没有独居孤峰顶一口吞尽十方的气魄，奢谈真正的觉醒。
哪怕是螳臂挡车，反正风吹不动光，再试试吧。）

从个人来说，可以修习心斋无为，悬崖撒手。
达摩：外息诸缘（放开我执，像执），内心无喘（放下法执，镜执）
这是心法，不在于外在的行为，打坐还是站桩，跑步还是睡觉，更不要去修什么无谓的苦行。
坛经：正邪俱不用。长伸两脚卧。
一脚邪，即迷恋外相，一脚正，即想象无限大的觉性本体（过分了容易发狂入魔，因为本无大小善恶之分）
所谓好事都不要做，更不要说做坏事了（不是中国文化太酱缸，是有的人自己愚钝）
无为心法，是杠杆原理，阴极而阳的另类使用（参见《杠杆原理的另类应用》）
要小心一切所谓的证明，特别是突然过于敏感，例如突获清净感、清醒清晰干净......
人生历练不一定要行万里路。本不成为考验，主要看内心平等不平等（参见《心不平等易入魔》）

《先天第一因（背景与源头）》
维特根斯坦说过：因果关系是世界上最大的迷信。
休谟认为：因果关系，只是一种“幻觉” 。
或许如此。
但是，如果没有前因后果的记叙，没有历史，没有时间，没有记忆，
好比把一卷胶片打开，一眼看到全部，还没开始就已经知道结尾了。
固然相当上帝视角，但（还有意思吗？）还是个人吗？还算生命吗？
古今中外，许多人追求永生。
近年来，盛传奇点将至，有些西方人为此每天吃很多药，怕死得太早，没赶上。
可以试想，如果真发明了长生不老（或不死）药，这些人非得天天躲在家里，怕出门被车撞死，被花盆砸死。太不划算。
西方从古希腊开始，就有迷恋肉体的传统。
（据说希特勒就因为不会画人体才没考上美术学院。）
但是生命的本质并非大体老师，并非“娘生褂”，并非“步行骑的水牛，空手把的锄头，或空手开的汽车”。
还不如归结到“记忆”。所谓的奇点，或许应是意识（及记忆）上传至因特网的实现。
其中记忆比意识更重要。
如果在各种高科技的运用中（例如星际迷航 Star Trek中的Teleport 瞬间传送）出了偏差，
失去记忆，或记忆被过度篡改，那实际上原来那人就已经死了。（参见电影ｔｏｔａｌ　ｒｅｃａｌｌ　
＜全面回忆 ＞）
单纯追求意识（即能量）的上传意义不大。能量本就守恒，本就循环轮回。
生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。
人（及自我意识）的本质或许是记忆（必须是有前因后果记叙性的记忆，一团乱码无法支撑自我意识，算不得是个人。）
总之，无论因果是不是迷信或幻觉，是个人，就缺不了它。（这里所说的因果，与karma　业力报应是两个概念）
只要是能思考的人类（包括外星人，如果有的话），就会探究事物的前因后果，
于是，总会归结到同一个问题：第一推动力、第一因（先天）是什么？（后天）能认识吗？等等。
这涉及“生从何来，死何所去”，是个根本大问。（因特网乃至宇宙也是要死的、会灭亡的。从哪里来的，就回哪里去。是顺理成章的，最能被理性所接受的。）
然而，（本人主观上认为）这是个无解的问题，永远的谜（死后都未必解开这个谜）
因为电视剧的剧情永远不等同于电视机的原理，无论你炼出了什么神功，有什么样的奇遇（神离于体，外星绑架，吃了个药，灌了个汤，死了一回，等等等等）换了多少频道，换了多少剧情，也是一样。
背景还是在那里，还是无法肯定找到了源头。（matrix的背后是什么？梦醒了，是不是还在另一个更大的梦中？）
慧能曾问：我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，你们知道是什么吗？（有弟子说是佛性自性，被其否定。）
在这个语境中“我”“有”“一”“物”，可以是同一所指。就是每个生命的觉知（好比电视机的屏幕）。
禅宗提倡活在当下，否定一切对“觉知背后是什么”这个问题的猜想。也否定一切对镜中像的攀缘。
悬崖撒手，两只手都要放开（即不贪恋身体或身外之物，也不妄想掌握真理，或妄想沟通上帝或真主）
乃至不分能觉之镜（屏幕）与所觉之像（各种电视节目）
只一觉，不分明暗，（明暗是像，觉是镜），乃至不分知与被知，觉与被觉。
这个“吾有之一物”生前就应该在了，其实无所谓生死。（身体死后会怎么样？无所谓。怎么样都行。如能超越我们的记忆乃至推想与幻想或妄想，岂不更妙。）
这个常在的自在，容易观想，不容易坚信。
因为没有证据。《红楼》：无立足境，方是真立。
（一切实证，不可立足，不立是善境界，立则入魔（参见《楞严》））
从庄子的心斋到阳明的龙场顿悟，关于先天第一因，在中国始终是只有少数人才有真实的心得体会。
太难继承，几乎已绝。
如今，很难找到一点从容的风度。
全世界都在紧张的重重梦中，甚至都已爆发战争，居然还有许多人热切关注，．．．．． 6park.com
《对象化思维（自我意识陷阱）》
生命（及意识）的本质或许是能量（及被能量点亮的光）。
楞严：性觉必明，妄为明觉。
（我们不知道自己就是黑暗，不知道自己就是“不知”，被知，被光明遮瞎了眼。）
（不知为不知，知之为知之，是知也。知建立在不知之上）
人，之所以为人，不同于动物或野兽等其他动物，
或许就在于人有明确的自我意识。明上加明，头上安头。
认为此明必为某明所明。此觉必然是被某个能觉所觉的。
从此（自我意识的建立是有个过程的，没有人是突然知道有个我的，婴儿抢奶喝，并不自私，只是本能而已）
（于是），能所对立，镜像对立，我与非我对立，是谓对象化思维。
我（以及非我）这个概念，已经根深蒂固。不容怀疑。
但是其所指究竟是什么？是身体吗？是思维吗？是某种境界吗？或者只是个超然的概念？
有了个我，反而迷失了自己。骑驴找驴，头外觅头。是谓“自我意识陷阱”。
这是最根本最潜在的迷失，比什么童年阴影或性压抑重要得多。
（成年人更多心理障碍，不在于性，而在于自我意识、孤独感之类的，更明确更明显）
人学会了照镜子，就再难自在逍遥了，（被逐出了伊甸园，逐出了无忧无虑的动物世界）
为了应付“我在哪里”，有两条歧路。
一曰：我执或人我执，即攀缘身体或其他外物（皆镜中像），这条路上人很多，尤其是在古希腊传统影响全球的现代。
二曰：法执或法我执，即寄托于各自对先天第一因（即镜）的想象。这里分出了许多宗教或学派。每一个都不承认自己信奉的只是想象猜想妄想。其中认为自己有证据支撑的，其实严格说来不是法执而是我执了，（不是执着于对电视机原理的猜测，而是执着于自己与众不同的新奇的电视剧剧情）
谁能如朴树所唱，悬崖撒手，不惜坠入黑暗，（承认无知），获得新生，
或许会感叹，原来天人本一，道不外人，常在具足，
于是，自在从容，笃定潇洒，方是中华文化的真继承者。
一即一切，或能平衡噩梦。
但愿如此。阿门。 6park.com
《热力学第二定律与进化论矛盾吗？》
（以下大都是以前写的，只是个猜想。可能过于偏激。 生命的复杂未必是一种有序。化力气用能量打扫房间，是为了从我们的角度看来房间更整洁了。站在宇宙的角度，未必认为如此。可能均匀分布，一团麻线每根线一样，标准化，简单化，连锁化，现代化，全球化，才是一种有序，或一种趋向均匀有序的反动。如果宇宙的大趋势是从能量分布的相对均匀有序走向不均无序，那么生命的演化越来越复杂不均，正是趋向无序的个性化，每个人包括双胞胎的基因都不同。连病毒的变异都如此。）
（这里的关键在于：均匀到底算有序还是无序。我不是专业人士，不能准确回答。反正到底怎么样，始终是个迷，都是猜想，请不要太认真，看着好玩就行了。）
宇宙本该冷寂。之所以会出现喜欢热闹的人类，就是因为生命为了自己的有序会造成更大的无序，从而总体上反而促进了能量分布越来越稀疏混沌的大趋势。
Does the 2nd Law of Thermodynamics disprove evolution?
If the second law of thermodynamics is right, Life will definitely evolve to produce self-consciousness. This concept of “self” or notion of “me” can drive people crazy. They’ve lost themselves, can’t find “where am I”. They don’t know as a kind of energe, there is no birth nor death. These drivers are so concerned about their cars. These riders are so fasicnated in their horses (bodies). For more food or fuel, they're ruining their enviornment, they are fighting each other, killing each other (‘s horses), it is a trap set by the second law of thermodynamics.（Forsaking this horse, abandoning this car, is not a bad choice, if you are seeking more possibilities.)
热力学第二定律与进化论矛盾吗？
如果热力学第二定律是对的，生命肯定会进化出自我意识。 这种“自己” 或“我”的概念能让人发疯。 他们迷失了自己，找不到“我在哪里”。 他们不知道作为一种能量，没有生也没有死。 这些司机非常担心他们的汽车。 这些骑手对他们的马（身体）非常着迷。 为了更多的食物或燃料，他们正在破坏他们的环境，他们互相争斗，互相残杀（对方的马），这是热力学第二定律设下的陷阱。 （死了也好。早死早投胎。无限的可能性不必到什么宇宙星空中去找。没有人规定死后还在这条时间线上。）
(还是要补充说明一下。不为读者，也为自己。如果均匀分布是一种无序，生命的复杂是有序。那么进化论就似乎与热力学定律矛盾了。于是有人提出，我忘了是谁了：宇宙之所以允许进化出复杂的人体，就是因为人类会为了维持自己的生命破坏环境。破坏生态圈，矫正宇宙趋向混沌的总方向。但是如果均匀分布是一种有序，生命每个都不同才是无序，那么生命的演化就与热力学第二定律并无矛盾，我们并不是活该去死的反动派。真正的反动，是过分追求效率好打胜仗的标准化零件化统一化等等等等。各种疯狂地自毁或互相毁灭并不是天经地义必须发生的。也就是说，人体的复杂乃至个个不同是应该的。冷静地相处才符合天道。疯狂地打群架要统一思想搞所谓文明的冲突，太热闹了，不仅没必要，也不符合宇宙的大趋势，不可能持续很久的。自己不肯停可能就止于核冬天）
总之，还是不要太自以为是了。房间不打扫也不会越来越乱。只是越来越不合人的意而已。没有人或生命时，宇宙也没有趋向一团乱麻或混沌一片。房间的布置都一个品味，才是背道而驰的
有位学者叫秦晖，我记得他自称不信宗教（组织），但倾向于有神或天意。
因为有不少事都太偶然了。例如野蛮战胜文明是历史中的常态，现代文明居然没被扼杀在摇篮里，有其相当的偶然性，其实连其萌芽都是许多因素碰巧碰出来的。
再例如生命的诞生，至今也无法在实验里模拟，偶然因素太多。乃至人类的出现或智人的胜出也是如此。
我的观点略有不同，偶然背后有必然，这个必然未必是某位大神。或许一条“热力学第二定律”足以。
宇宙大爆炸后就开始冷却，越来越冷寂，越来越空旷，越来越无序混沌。
这在大尺度上通过宇宙加速膨胀来实现。
小尺度上要靠所谓智慧生命、所谓高级生物的自爆或互爆。
天没有择比较进步或更高更快更强，只选比较适应环境的。 （如果退化比较有利于适应环境或环境的变化趋势，那么就是退化的得以生存，竞争的未必是谁更进步谁更新潮） 演化不是向上长的一株树。（假设是的话，那么所谓进步未必是谁更厉害，而是谁更有自我意识。这可能是被热力学定律决定的。复杂的系统的感官最稳定清晰，最可凸显不动不变的我镜与变动的物像。所以演化表现为越来越繁复，而人类大脑可能是最复杂甚至捉摸不定的。）（越自私，越迷失，以至于疯狂，拉着环境自我毁灭，从而促进宇宙的冷寂或热寂）
人类骄傲于自己逻辑等理性的胜利，无视各种警告。这可能是被热力学定律决定了的。
能量的分布大趋势不应该是有序化体系化的，之所以会允许出现人类，就是因为人类会为了自己所谓的自由，破坏其他生命赖以生存的环境，为了自己的有序造成更大无序，实际反而促进了无序化混沌化冷寂化大趋势。
所以可以设想，如果有外星生命的话，宇宙也会促进他们“进化”出如同我们一样自私愚蠢的外星“智慧”生命，即外星人。
但是不会有什么热热闹闹的星球大战。真空中没有声音。宇宙的特点也不是大，而是空旷。星星间的距离很大，并在加速扩大中。超光速飞行属于（软）科幻，是不可能的。
顺便说一下：能量不生不灭不增不减，意识或生命的本质也一样。
就如同宇宙射线的速度（或动能）不可能无限增加，必有上限，（不是光速不变，而是宇宙中最快的表现为光），生命也不可能无限繁殖。
能量守恒，不生不灭，不增不减。（能量第一性，不垢不净，不好不坏，不输不赢）。不存在会消耗需争抢的问题。（三体与灭霸都错了，无论其有多流行。）
中华儿女应自觉抵制来自西方的各种斗争哲学、竞争意识、海盗逻辑以及派生的狼性训练，饥饿营销，贩卖焦虑，等等乱象。
反讽的是，做为比动物更有自我意识的人，注定迷失自己，从而紧张忙碌，如在梦中。（人在梦中时，常常是焦虑的紧张的忙碌的甚至疯狂的，醒来才发觉完全没必要。但是我们很难完全觉醒，因为诸如三体或灭霸之类的故事已经深入人心，到处都在贩卖焦虑或训练狼性。为了反抗被拉入梦中，我最近反复地说：能量第一性，能量守恒，不生不灭，不增不减，不存在会消耗需争抢的问题，而且我们的本质就是能量，不存在生命（即能量）会无限繁殖的问题。
甚至于，我现在认为：世上根本就没有死，都是自己吓自己。世上也没有什么与”他“相对的”自“，没有与”非我“相对的”我“。
（不与他相对的自，包含非我的我，是有的，无论称呼其为什么，都可以。本来在的，常在，不从他得，不随它灭。）
头上安头，自以为有自己，自以为有我，反而迷失了自己，必然会自己吓自己，骑驴找驴，甚至于怕死怕到要命的程度。 6park.com
《亚当的原罪（夏娃没有撒谎）》
下文原来是用英文写的。下面有机器翻译。
What was Adam’s original sin?
It is great to see some of you take the bible as a kind of allegory. However, I don't think that the sin is about honesty or lies.
The self-consciousness, self-awareness, itself is the source of crimes, so as to be called the original sin.
Eve didn't lie, there was a snake, which is an allegory to talk about the sense of continuity such as time or memory. Without this sense, there would be no conditions to form a self-consciousness or self-awareness.
Human being is the most complicate animal on the earth. If your body is too simple to clearly sense the environment, it would be hard for you to sense the moving and changing of everything shown before you.
And without sensing of the moving or changing images, it is hard for you to form a concept or notion of mirror/screen/stage/platform (self-consciousness or self-awareness) which usually be called as self.
I hope I've already made it very clear for you to understand.
If not, please refer to my other answers.
By the way, it is unnecessary to confess to anyone else but to yourself. If you can’t forgive yourself, how could you forgive others.
And although everyone who has self-consciousness or self-awareness is selfish and sinned. Without us there is no meaning for a god, or at least any god's meaning has to be completed by us.
Please refer to another my answer: Min John Zhou's answer to Why were we created (Buddhist perspective)?
亚当的原罪是什么？
很高兴看到你们中的一些人把《圣经》当作一种寓言。然而，我不认为这个罪是关于诚实或谎言。
自我意识，自我认识，本身就是犯罪的源头，所以才被称为原罪。
夏娃没有撒谎，有一条蛇，这是一个寓言，谈论的是时间或记忆等连续性的感觉。没有这种感觉，就没有条件形成自我意识或自我认识。
人类是地球上最复杂的动物。如果你的身体过于简单，无法清楚地感知环境，你就很难感知你面前的一切事物的移动和变化。
如果没有感觉到移动或变化的图像，你就很难形成镜子/屏幕/舞台/平台（自我意识或自我意识）的概念或观念，这通常被称为自我。
我希望我已经说得很清楚，让你明白。
如果没有，请参考我的其他答案。
顺便说一下，除了向自己忏悔，没有必要向其他人忏悔。如果你不能原谅自己，你怎么能原谅别人。
而且尽管每个有自我意识或自我意识的人都是自私的，都犯了罪。没有我们，就没有神的意义，或者至少任何神的意义都必须由我们来完成。
请参考我的另一个回答。周敏强对 "我们为什么被创造（佛教观点）？
通过www.DeepL.com/Translator（免费版）翻译
《我们为什么被创造（人生意义？）》
Why were we created (Buddhist perspective)?
I don't think a Buddhist would consider that he was created. (By the way I am not a Buddhist.)
He may think that he is a castle built on Lego bricks, or some forest based on woods.
And he may call the Lego factory or seed of woods a kind of emptiness or nothingness.
If so, it means they (Buddhists) are assuming a closed chamber, a sealed space. All detective should search for the murderer within its scope.
By the way, some scientists (if not all of them) are doing the same thing. Otherwise all their logic could be a void effort anytime since it may be undermined by some outer factor anywhere.
People love Sherlock Holmes, admiring his logical ability.
And It is reasonable that we don't like chaos. Without a stable environment such as a sealed room, as a better weapon than our arms and hands, our logic seems weak . It would be like a small boat on a raging ocean. Although this boat is so stable as the logic such as 1+1 always =2, How could we expect it can handle the chaos ocean?
But there is always a different voice.
Ludwig Wittgenstein: Belief in the causal nexus is superstition.
(It is possible that 1=1 is an illusion, 1+1 causes 2 is also an illusion which we believe it as a fact or truth, same as we do in other superstition.)
To me, it means that the creator (the author) could be a monkey who is typing randomly. We just happen to be living in a readable novel where logic appears working but not really, the actually working one is the monkey who creates all the illusion. And there are other unreadable books which could be infinite, including some novels where there are different logic from ours, which must appears ridiculous to us. If we happen to stumble into one of them, we probably would deny all the strange things we meet in order to defend our own logic.
Anyway it doesn't matter who is the author. (This is a everlasting ultimate question and secret not only hidden behind all the things we are sensing but also concealed by all the concepts we're imagining including Tao, God, emptiness。）Let it be, a monkey，some kind of chaos, nothingness, or some even more ridiculous thing, anyone is the same to us.(Unless we have to find and pay him for the copyright.)
People may think the creator (the author) is so important, that all the meanings depend on him. But if an author has no reader, especial a writer of detective novel, is his meaning complete? You can even ask: is there really any meaning for him, no matter how huge or how long living or how great in any way he is?
One day I asked my son who was a little boy, "Is the sky blue?".
"No, at night it is black." He is smart.
"If there is a superman whose eyes are able to and always see the infrared ray or ultraviolet light，to him is the sky blue or black?"
Without the eyes of a life, colors means nothing to the sky.
Why we're wondering the meaning of life, why we don't suspect the meaning of universe, and even the meaning of creator.
No matter how small we are, no matter how brief our lives are.
Laozi: sky/heaven and earth ( which represent the mother nature who create everything) has no mercy.
In order to complete the meaning of the author, the readers have to be ignorant.
A truth teller (an always right fortune teller) would be a spoiler who ruin everything.
The ignorance of the true nature of ourselves are the source of our stress, anxieties, sufferings, pains.
(refer to my another answer Min John Zhou's answer to What is causing Dhukka? )
Is it worthy? depend on how much beauty, joy, love (Sometimes just a simple blue sky can move you) you can find in your life.
If very little, you may deeply wonder why were you created.
机翻一下（略作修改）
我们为什么被创造（佛教的观点）？
我不认为一个佛教徒会认为他是被创造的。(顺便说一下，我不是一个佛教徒）。
他可能认为自己是一座建立在乐高积木上的城堡，或一些基于树木的森林。
而他可能把乐高工厂或树林的种子称为一种空虚或虚无。
如果是这样的话，这意味着他们（佛教徒）是在假设一个封闭的房间，一个密封的空间。所有侦探都应该在其范围内寻找凶手。
顺便说一下，一些科学家（如果不是全部）也在做同样的事情。否则，他们所有的逻辑可能随时都是无效的努力，因为它可能被任何地方的一些外部因素所破坏。
人们喜欢夏洛克-福尔摩斯，钦佩他的逻辑能力。
而我们不喜欢混乱是合理的。如果没有一个稳定的环境，如一个密封的房间，我们的逻辑（作为一个比我们的手臂和手更好的武器）似乎很弱。这就像在汹涌的大海上的一艘小船。虽然这艘船是如此的稳定，如1+1总是=2的逻辑，我们怎么能指望它能处理混乱的海洋呢？
但总有一种不同的声音。
路德维希-维特根斯坦：相信因果关系是迷信。
(有可能1=1是一种幻觉，1+1导致2也是一种幻觉，我们把它当作事实或真理来相信，就像我们对其他迷信一样)。
对我来说，这意味着创造者（作者）可能是一只随机打字的猴子。我们只是碰巧生活在一本可读的小说中，其中的逻辑似乎在起作用，但不是真的，真正起作用的是那只创造所有幻觉的猴子。还有其他不可读的书，可能是无限的，包括一些小说，其中有与我们不同的逻辑，这对我们来说一定很荒谬。如果我们碰巧进入其中，我们可能会否认我们遇到的所有奇怪的事情，以捍卫我们自己的逻辑。
总之，谁是作者并不重要。(这是一个永恒的终极问题和秘密，不仅隐藏在我们所感觉到的所有事物的背后，而且也被我们所想象的所有概念所掩盖，包括道、上帝、虚无。）无论它是一只猴子，某种混沌、虚无，还是一些更可笑的东西，任何人对我们都是一样的。
人们可能认为创造者（作者）是如此重要，所有的意义都取决于他。但是，如果一个作者没有读者，特别是侦探小说的作者，他的意义就完整吗？你甚至可以问：他真的有任何意义吗，不管他有多大，活得多长，或者在任何方面有多伟大？
有一天我问我的儿子，他还是个小男孩，"天空是蓝色的吗？"。
"不，在晚上是黑色的"。他很聪明。
"如果有一个超人，他的眼睛能够而且总是看到红外线或紫外线，对他来说，天空是蓝色还是黑色？"
没有生命的眼睛，颜色对天空来说毫无意义。
为什么我们要怀疑生命的意义，为什么我们不怀疑宇宙的意义，甚至怀疑创造者的意义。
无论我们多么渺小，无论我们的生命多么短暂。
老子：天/天和地（代表创造万物的母体）是没有怜悯的。
为了完成作者的意义，读者必须是无知的。
宣讲真相的人（永远正确的算命先生）将是一个破坏者，他破坏了一切。
对自己的真实本性的无知是我们的压力、焦虑、苦难、痛苦的来源。
(参考我的另一个答案 Min John Zhou's answer to What is causing Dhukka? )
值得吗？取决于你能在你的生活中找到多少美丽、快乐、爱（有时只是一个简单的蓝天就能打动你）。
如果非常少，你可能会深深地想，为什么要创造你。
通过www.DeepL.com/Translator（免费版）翻译 6park.com
《是什么导致了Dhukka 苦谛 ？》What is causing Dhukka?
As I know, lot of Buddhists (By the way I am not a Buddhist.) think what causes Dukkha (pain, suffering, stress, anxiety...) is our desire to cling to all kinds of attachments.
It seems better than accusing the world or the life.
As Laozi once said, our real enemy is ourselves.
We shouldn't blame the things cling-ed or attached by us, we should double check the suspect who may commit this attaching or clinging, ourselves.
But as Mao Zedong once said, there must be some reason behind all the hate or love. Is it possible that we're blaming ourselves too much?
Although according to Ludwig Wittgenstein Belief in the causal nexus is superstition.
But, if you have the faith that there must be a reason behind everything.
Then why we have this kind of desire of clinging an attachment.
There is a fable in Śūraṅgama Sūtra.
A crazy man was walking and passing by a mirror.
For some reason he thought the image in the mirror is another man.
He was so admiring that man's pretty face and head.
And suddenly he panicked, because if that head belongs to other man,
where is his own head? Why he can't see his own head?
So from then on this crazy man run all over the places looking for his own head but how can he find it.
Is this just a mad person who have no reason?
Is what we see in the mirror definitely ourselves?
You know the reflection of light need time.
So we can never see the present us in a mirror, all we see is the history.
You've changed. If the changing is so quick and you're so sensitive,
you suddenly find the the face in mirror seems a stranger whose facial expression doesn't fit your current emotion, you may also go crazy.
In one way, we all lose ourselves.
Clinging to any attachments, e.g. body, thoughts, state of no thoughts, spiritual experiences, concepts such as Tao, God, Śūnyatā, ........
can never satisfy our desire of finding the true self or the real us.
Because they are all like images in a mirror, or TV set, or other stage or platform. What we really desire is "the mirror", not "any images", so how can we be satisfied?
This unsatisfactoriness cause more effort to cling or attach.
and this unsatisfactoriness or this desire himself means anxiety or stress which could be called "Dukkha".
The "images" are changing, and the fact we've gained them sometime means we can lose them anytime.
We can never see"the mirror or stage", or sense it in some way so that we can be sure that we've found it. (It is always a ultimate secret hidden behind all the things we sense and all the concepts we're imagining)
Let's assume that madman in that fable has no hands, he can never touch his head to be sure that his head is always there.
If so how can he stop his madness?
Śūraṅgama Sūtra tell us once we can stop this madness, we will get the desired peace, which is called Bodhi.
It seems easy because you don't need to do any anything, just realizing the real you or the true self is always there.
It is like you're searching for a horse on a horseback. Once you realize you are riding it from the beginning (or before the beginning), you will stop the searching immediately.
（According to Dajian Huineng, this kind of sudden realizing is the final way and only way to awakening or enlightenment or ultimate liberation nirvana)
But If this kind of realizing is really so easy, all of you would've already known it, why I need make the effort to type so much words.
（上文机器翻译，略作修改）
是什么导致了Dhukka 苦谛 ？
据我所知，很多佛教徒（顺便说一下，我不是佛教徒。）认为导致Dukkha（疼痛、痛苦、压力、焦虑......）的原因是我们想要执着于各种执着。
这似乎比指责世界或生命更好。
正如老子曾经说过，我们真正的敌人是我们自己。
我们不应该指责被我们依附或附着的东西，我们应该仔细检查可能犯下这种依附或附着的嫌疑人，即我们自己。
但正如毛泽东曾经说过的，所有的仇恨或爱的背后一定有一些原因。有没有可能是我们太责备自己了？
虽然根据路德维希-维特根斯坦的说法 相信因果关系是迷信。
但是，如果你有这样的信念，认为每件事背后一定有一个原因。
那么我们为什么会有这种执着的欲望。
《楞严经》中有一则寓言。
一个疯子走路时路过一面镜子。
由于某种原因，他认为镜子里的形象是另一个人。
他非常欣赏那个人的漂亮脸蛋和脑袋。
突然，他惊慌失措，因为如果这个头是属于另一个人的，那么他自己的头在哪里？
他自己的头在哪里呢？为什么他看不到自己的头呢？
于是，从那时起，这个疯子就到处跑，寻找自己的头，但他怎么也找不到。
这只是一个没有理由的疯子吗？
我们在镜子里看到的一定是自己吗？
你知道光的反射需要时间。
所以我们永远无法在镜子里看到现在的我们，我们所看到的只是历史。
你已经改变了。如果变化如此之快，你又如此敏感。
你突然发现镜子里的脸似乎是一个陌生人，他的面部表情不符合你现在的情绪，你也可能会发疯。
在某种程度上，我们都会失去自己。
执着于任何执着，如身体、思想、无念状态、精神体验、道、上帝、Śūnyatā等概念，........
永远不能满足我们找到真正的自我的愿望。
因为它们都像镜子、电视机或其他舞台或平台中的图像。我们真正渴望的是 "镜子"，而不是 "任何图像"，所以我们怎么能得到满足呢？
这种不满足感会导致我们更加努力地去依附或附着。
而这种不满足或这种欲望本身意味着焦虑或压力，可称为 "Dukkha"。
形象 "是不断变化的，我们在某个时候获得了它们，这意味着我们随时都可能失去它们。
我们永远无法看到 "镜子或舞台"，或以某种方式感觉到它，以便我们可以确定我们已经找到它。(它始终是隐藏在我们所感觉到的所有事物和我们所想象的所有概念背后的一个终极秘密）。
让我们假设那个寓言中的疯子没有手，他永远无法触摸到他的头，以确定他的头一直在那里。
如果是这样，他怎么能停止他的疯狂呢？
Śūraṅgama Sūtra告诉我们，一旦我们能够停止这种疯狂，我们就会得到想要的和平，这就是所谓的Bodhi。
这看起来很容易，因为你不需要做任何事情，只要意识到真正的你或真正的自我一直在那里。
这就像你在马背上寻找一匹马。一旦你意识到你从一开始就在骑它（或在一开始之前），你会立即停止寻找。
（根据慧能的说法，这种突然的领悟是通往觉醒或开悟而达到最终解脱涅槃的最终途径和唯一途径。）
但是，如果这种觉悟真的那么容易，你们应该都已经知道了，我还用得着费劲打这么多字吗？
通过www.DeepL.com/Translator（免费版）翻译
 
 《墙上的另一块砖》
（西方追求个性，是个Illusion。实际是家庭无法规范成墙上的砖，不利于工业化。）
平克·弗洛伊德 Pink Floyd 有句歌词“You are just another brick in the wall"。墙上的另一块砖。
我感觉这说的就是标准化零件化连锁化系统化的现代教育。
难免都在洗脑。
有的洗得比较高明，有的过于直接粗糙，容易被人看破而已。
许多人常常从一个极端走向另一个极端。
例如从粉红五毛被反洗为精白精美精日。（洗成爱自由与洗成爱国，并无本质的不同）
他们固然不是赵家人，但也不是香蕉人，精神上向往白人，骨子里还是自卑的。
中国人普遍自卑。尤其是那些需要排场才有面子的人。
这是非常遗憾的。
因为中国文化的特点之一就是把先天第一因归结于自己，而不是外物或外来的神或灵。
本该最懂得自尊自爱自强。
可惜这个传统到清朝就基本上断了。
全民皆兵（无需三饷）的八旗乃至苏维埃支部都不是中国文化的代表。
庄子慧能王阳明才是。
外儒内法绝非中国传统的全部。
而柏拉图远在古希腊就鼓吹哲人王应该用谎言指挥下等人，
（再说一遍）苏维埃支部、卢布党并不代表中国文化。
与其说是百代秦制，不如说是柏拉图反乌托帮的又一产物（柏拉图有感于雅典敌不过斯巴达，设计了个所谓的理想国，
于是西方远有凯撒奥古斯都，近有拿破仑希特勒斯大林）
有人说中国人在四九年已经选过了。
共产党比国民党更新潮更现代更”进步“。
其实，标准化利于军事化是普世的。
法家早就在实行了。（例如用八股统一思想）
只是方块字不利于研究数学，难以把标准化零件化连锁化全球化做到极致而已。
除了数理化，西方思想也是一团浆糊。什么“进化”什么“丛林法则”（甚至“自由”“平等”“民主”）都是似是而非的。
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商朝也很黑暗。表现为用战俘或奴隶祭祀。
从周朝“明德惟馨”'皇天无亲，惟德是辅'开始，中国率先进入文明，
虽然还有奴隶，（至今都未彻底灭绝），但很难说有普遍的奴隶制度。
而且，从百家争鸣开始，“神”在中国始终没有取得先天第一因的地位。
甚至从庄周（假托儒门）传授心斋开始，中国人就在觉悟“自己即本原”的道路上。
这是中国人比较文明，不那么野蛮，包括不擅长肢体冲突的根本原因。（潜意识里就无法把自己看成丛林里的动物或野兽）
至于所谓的现代化标准化零件化系统化连锁化，固然会因为数学的应用而表现为精密精细甚至精致，其本质还是奴役个人的一种手段，未必真是什么进步。
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三体，灭霸，包括奥运，深入人心，要在丛林中跟着流氓老大抢资源的大有人在。不知能量守恒，无所谓消耗，学会用电与半导体来精确使用能量，生活必然提高，不用感谢刘邦之类的无赖
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以前我以为从“演化”到“进化”主要是翻译的问题。近来发觉在英语语境里的确有越演化就会更高更快更强的意味。这证明了所谓糟粕或劣根也是普世的。只是具体是什么各有各的不同而已。我估计至今西方世界也很难认识到：把环境预设为竞技场是武断的，所谓自然选择未必是一种斗蛊。
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天没有择比较进步

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