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初夜全
送交者: 蒙古[☆品衔R3☆] 于 2021-03-12 16:32 已读 1051 次  

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元代蒙古貴族「性奴化」漢族女子享初夜權?
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16:062016/03/31 
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莊晁權  6park.com

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在文人筆記與民間傳說中,都說元朝的蒙古人佔有漢人的「初夜權」。即漢人結婚,新娘必須先送到蒙古保長家過三天,保長享受了「初夜權」後,再將新娘送回。與這個說法相印證的,中原很多地區漢人有「摔頭胎」的習俗,原因就是漢族女子由於「初夜權」被蒙古人佔有,必須摔死頭胎子女,以保證自家血統的純正。 6park.com

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中國民俗學開拓人周作人在《談龍集》中寫到:「又浙中有鬧房之俗,新婚的首兩夜,夫屬的親族男子群集新房,對於新婦得盡情調笑,無所禁忌,雖雲在賺新人一笑,蓋系後來飾詞、實為蠻風之遺留,即初夜權之一變相。」周作人在文中雖沒有明確肯定蒙古人對漢人的剝奪,他顯然是認同這些說法的。其實,這些說法並無史實的支撐,正史更沒有相關記載。這些說法的產生,除了後朝對前朝的汙名化,主要是文化與制度上的原因。

蒙古人佔領中原,依靠的是叢林法則,自身缺少文化,也根本不知曉漢族的文化。草原文化中,沒有「貞操」的觀念,婚前性行為很普遍,入主中原後同樣將這種理念帶入漢人區。蒙古人的「四等人制」,雖然還沒有發現有相關法令,但屠寄《蒙兀兒史記》中有記載,也為學術界所公認。元朝建立後,蒙古人作為統治民族列為第一等級,其次根據所征服地區民族的時序,又依次分為色目人、漢人、南人三個等級。四等人的政治待遇有所區別,在任職、科舉、刑律等方面,均有不同的待遇。漢人受到壓迫,這是肯定的。

在社會管理上,元朝又將「保甲制」推向極端。保甲制度是中國封建王朝時代長期延續的一種社會統制手段,它的最本質特徵是以「戶(家庭)」為社會組織的基本單位。儒家的政治學說是把國家關係和宗法關係融合為一,家族觀念被納入君統觀念之中。漢代有五家為「伍」,十家為「什」,百家為「裡」;唐的四家為「鄰」,五鄰為「保」,百戶為「裡」,北宋王安石變法時提出了十戶為一保,五保為一大保,十大保為一都保至清,終於形成了與民國時期十進位的保甲制極為相似的「牌甲制」,以10戶為1牌,10牌為1甲,10甲為1保,由此建立起了封建皇朝對全國的嚴密控制。

元朝的保甲制,是出現了「甲」。以二十戶為一甲,設甲生。這種基層管理者,由蒙古人或色目人擔任,這些戶的財產等可以隨時、隨意取用;漢人、南人不得擁有金屬刀具,只能共用一把菜刀,且菜刀平日裡須寄放在管理者家,對漢人新娶的妻子享有初夜權,與這種為非作歹的管理者有關。

不可否認,元朝是中國歷史上最黑暗的時期,儘管「初夜權」沒有作為公開的律令,但不排除它成為蒙古統治者的隱性權利。況且,在漢人形同奴隸的時代,生命都沒有保障,更何談尊嚴! 6park.com

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