中国国情很简单。距离产生崇拜,神秘生成敬畏。其有别于西方的解剖标准。
      几千年的皇统愚民意志与百姓的生活意识形成双轨并存。民众在无现实利益冲突下情愿相信或服从那套鬼话连篇的东西。但一矣与自身切实利益相关之切时,啥子礼义仁智信全弃,利为首。中华文明并不是物质文明。而是一种争夺有限物质资源占有过程中的协调型文明形式。由此产生了一系列文规武条。有三种大形态。游牧、早地、水田系统。分別代表家庭游戈、小家族互助、大氐族等级沾利。这由其得取生活资源手段取决定。实际由生栖地降水量决定。从北至南形成梯次。以南方水源管理协作型为最高级。但统治者均生栖于北方早地或游牧区。至南宋及清中朝乾隆朝才涉步水田文明。
      汉武以来之儒教愚民策之思想禁锢及殊族之酷条将民众钉在了小方天地之中。行政者订生死之体制又将人群惧官愄律之实高度強化。顺倡逆亡成铁律。以古有十恶不敕之罪按今天看,许多属道得范畴。时至今日,在世界中仅有的二元社会的中国社会中难得见到批评声。人们根深蒂锢地奉行非黑即白之惯性思维。即:伟人放屁也香,奸侫家出美女也是骚婆娘。要改变它难上难。者先必须认识到二元社会的复杂性。何为二元社会?农村人口与城市人口之二元。今天我所说的中国,许多人从內心里根本持将七、八亿农村人口当成是己类。而这七、八亿农村人口中有:城里人?种地、五谷不分,吃香喝辣生活比咱得好。这日子能长久吗?这种想法之人占子大多数吧?
      这种特色国情难到不是现实吗?在中国这种全民无信仰之地不树立无可非议之权威及牢固不可冒犯之尊严会成啥样?丁丁您有何良策?
评分完成：已经给本帖加上 30 银元！