* * * *

Напомнило релятивистско-фаталистическое от Жванецкого : "Что с человеком ни делай, он упорно ползет на кладбище..." (из миниатюры "Конечно, успехи медицины огромны...")

* * * *

Gaudeamus igitur, dum vivimus! Будем же радоваться, пока мы живы.

Постепенно разбираясь в особенностях LJ-DW транзита ("кто-кому-тётя-и-каком-колене ?") почитываю разное. Ахура Мазда изрекает приговор тем, кто распространяет лживое учение и отвращает людей от благодеяний – их конец будет ужасным. Федорино горе. Чыгыш досу дунган лагманын сыйлайт, ал Ак калпак берди, горизонтто кардагы ак тоолор жана таза аба кубанычка толду... Скачет сито по полям, а корыто по лугам. За лопатою метла вдоль по улице пошла. Топоры-то, топоры так и сыплются с горы. Испугалася коза, растопырила глаза: «Что такое? Почему? Ничего я не пойму». И это не джиббериш, коза. И не "эзопов язык". Пост от karantin всколыхнул знакомые флюиды прикладного пифагореизма. Практика различения, однако... как намекал, владеющий дряхлыми верблюдами, Заратуштра.

* * * *
"А все остальное там это шум. Проблема возникает, если рамка восприятия раздвинута широко, и вводные примеры по умолчанию считаются условием задачи. Но если исключить ложный контекст, решение становится очевидным.

Тот же прием использовал Гоголь в «Шинели». Если принимать во внимание громкий контекст, то мы получаем историю «жалкого чиновника», а если контекст видеть, но не переоценивать, если отстраниться от шума, то там рассказана совершенно другая история."

https://karantin.livejournal.com/303012.html

* * * *
Как мне видится, в первом абзаце процитированного фрагмента karantin компактно и технично сформулировал то, что вживую встречалось на практике в разном исполнении.

Про "решение становится очевидным" - тут возможны разные градации. Люди разные. А общая природа людей все та же и ныне от начала истории.

Схожая техника применялась еще в архаичном шаманском искусстве, равно как в восточных традициях "прямого обучения": околосуфийские вьюноши независимо от календарного возраста в развилке "лагман гора таскай ... многа таскат вредна", неграмотные монгольские пастухи созерцающие цветастые изображения под руководством лам, крепко-заваренные гунъани (коаны) северного чань. В современных westworld вариантах попадается в экспериментальных театральных/актерских тренингах, некоторых сектах, ну и отдельные спецшколыгосслужб местами балуются, если повар-грамотей нам не врёт. А Васька слушает, да ест.

Привычно мерцающий объём внимания настроить на тонкие различия и тонкие различения (вне привычного социального согласованного МЫшления) - искусство древнее.

"Хочешь увидеть невиданное - измени картину мира."

Далее пробуй созерцать то, что происходит в открывающемся пространстве. Легко сказать.В первом приближении тут даже не про настроить, а про расслабиться и отпустить. Пересмотреть и отпустить всякие установки "как оно на самом деле/как оно должно быть". И зачем ? Это весьма не просто. И рискованно. Если ты не упоротый исследователь :)) И вообще, "у вас есть справка, что вы не (гималайский) верблюд ?".

Обычно доминирует узко сфокусированное ("выживательно-соревновательное") внимание, со смещением в типичное оценочное "я такой/мир такой". И слава богам ... жить надо, среди себе подобных. Почитываю далее. Подобное к подобному...

* * * *
Если интепретировать без лишнего пафоса, на другом языке и под другим углом, то нейрофизиологи и психологи могут напомнить про эффект прайминга (перцептивный и семантический), как инерцию восприятия ситуации (эволюционный принцип экономии предусмотрел и это...). Предустановленная интерпретация и заряженный контекст - очень яркие примеры прайминга. Маркетологи-рекламщки всё это сладостно одобряют. "А у нас все в школе пьют БОА-Джюс". Вот, и сижу сам себе гипнотизер и иллюзионист, только есть ли этот "я-сам" в моменте ? Дык, и снова: а оно зачем ?

Понятно, что в ином случае заботливые нейрофизиологи могут подсказать, что в ситуации хронического или затяжного стресса (привычного для современных умников ... все люди - люди и я тоже) возможности мозга по интеграции-сегментации информации резко снижаются. И что смена контекста - это тоже стрессорный фактор. Но поможет ли это ?

* * * *
И вдогонку (еще не раз :)) :

"Проблема 2: Сложность понимания

Окружающий мир очень сложный и мы видим только его маленький кусочек. Нам нужно делать какие-то выводы о нём, чтобы выживать. Как только в нас попадает прореженный органами чувств поток информации, мы соединяем точки и заполняем пустоты тем, что мы думаем, что знаем. Это позволяет нам обновлять модели окружающего мира.

Мы обнаруживаем истории и закономерности даже в скудных данных. Поскольку мы видим только маленький кусочек мира и отсекаем почти всё остальное, мы никогда не знаем про события всего. Поэтому мозг воссоздаёт картину мира у нас в голове, чтобы воспринимать его целым и непрерывным, а не раздробленным."
* * * *

Дослушал до конца подкаст (недавно упоминаемое видео) и зацепил один из конечных фрагментов ~1.46.00 уже в несколько иных контекстах ("даосско-целительском", например) :

"И подобные истории сейчас происходят в отношениии других, потребностных центрах нашего мозга. В депрессии зачастую большую роль играет тревожный компонент... там тревожно-депрессивное расстройство, не просто депрессивное. И по мере того, как будут появляться препараты, например, мешающие гормону, который называется кортиколиберин (а он там значимо играет), мы получим новые фармакологические рычаги. И дальше конкретный врач, работая с конкретным пациентом, будет искать некую комбинацию. И еще комбинацию, конечно, с психотерапией. Потому что, еще раз, антидепрессанты создают фон, и на этом фоне нужно перестраивать восприятие мира, нарабатывать навыки, то есть работать с нейропластичностью. И это нелегкая задача, но она того стоит.

У нас есть искусственные сетки, которые там где-то математики высоколобые перепрограммируют. Но, в голове каждого из нас есть естественная нейросеть. И мы всю жизнь с ней работаем... Попробуйте осознать вот эти нейросети. Нейросеть, которая занимается мышлением, и "наше я" прежде всего там. Нейросети, которые связаны с потребностной сферой. Нейросети памяти, которые сами по себе. Лобная кора, которая запускает поведение, и не всегда согласна с центрами мышления. И вы, как бы, думаете и мечтаете об одном, а делаете совсем другое.

Наш мозг не единый компьютер, а довольно много вычислительных центров. "Наше я", которое думает в основном словами, лишь один один из этих интеллектов (которые там сидят). Но именно в этой реальной сложности "мы существуем". И чем раньше вы это осознаете... а потом еще осознаете, что все это связано с гормонами, с иммунитетом (триада сеток нейро-эндокринно-иммунной), и с большим телом... тем больше пользы... лично для вас, выше ваша эффективность, больше положительных эмоций. В конце концов вы более здоровым окажетесь. Знание "собственного я", организма, мозга, оно для всех жизненно необходимо..."

Под конец еще несколько полезных очевидностей (с личностными акцентами профессора в архетипе Заботливого/Опекуна), но это отдельная тема.

Именно этот (близко к тексту) фрагмент подкаста вдруг напомнил серию упражнений из первой части "Пространство" в книге практик (и пояснений) Тартанга Тулку “Время, пространство и знание — Новое видение реальности" ( Tarthang Tulku "Time,Space and Knowledge - A New Vision of Reality "(c) 1977 by Dharma Publishing, Emervylle, California)
 

Комментарий 2 (а далее упражнение 3. Микроуровень ) :

Да, и в целом, вся первая часть предлагает практическое знакомство (визуализация, психосоматическая настройка) с "внутренними сетками". Мир людей тесен и во времени и в пространстве :))

 

* * * *