les familles exilés ont besoin de vous pour se nourrir il l’es besoin sont des pâtes et riz sauces tomate.                      

Café, thé, gâteau ,eaux ,de source ,.Kits d’hygiène ils y a une cagnotte qui a rapporté 43 euros ils à y 14 familles ils faudrait au moins 200 euros voir plus

voici lien de la cagnoette  https://www.leetchi.com/c/solidarite-de-zina-29233198

merci pour eux 

Histoire   conquete arabo-Musulman

conquete musulmane du maghreb.

En 638 Les arabes prennent Alexandrie . En 649, ils atteignent le Magherb.

Mais ce n'est qu'a la cinquième campagne ( 681) qu'ils entrent au Maroc.

Ils font alors face à une farouche résistance berbère, à la suite de certaines

erreurs diplomatiques. Les Berères, qu'ils soient montagnards, ou des plaines

aujourd'hui marocaines ou algériennes, vont permettre à l'Empire Byzantin de se maintenir jusqu'en 698.

La présence byzantine est alors vaincue et ne subsiste que la résistance berbère.

Cette résistance tient encore quinze ans. En 708 l' antique Maurétanie se

convertit massivement à l'Islam.

Cette conversion, qui touche des populations qui n'avaient jamais été

christianisées, ne fut à aucun moment remise en cause par les berbères.

La région connut par la suite des révoltes anti-arabes, mais elles nu furent

jamais anti- musulmanes trés vite, les musulmans utilisent les capacités

guerrières des nouveaux convertis: L' Espagne Wisigothique est conquise

en trois ans, les troupes berbères arrivent en Navarre en 715 ils seront vaincus à Poitiers en 732. 

L 'ensemble du maroc es sous domination omeyyade. 

Dans la région du Rif s'etablit un petit émirat berbère

autonome: l' émirat du Nekor ou Nokour.

En 740 a lieu la première révolte berbère face au pouvoir arabe: aucunement 

une remise en cause de l' Islam, le khrijisme sert de prétexte pour remettre

en cause le califat d'orient.

C'est, pour ses fidèles, la volonté de choisir ( le meilleur ) pour gouverner, et

non pas forcément un descendant du Prophète ( ce que veut le chiisme), ou un 

candidat choisi par sages ( ce que veut le sunnisme).

Le kharijitisme est la thése la plus appréciée par les peuples berbères,

qui ont des sentiments relativement démocratiques: le chef se doit d'etre choisi

par tous, et non pas imposé. Le califat ommeyyade ne peut l'accepter, et un 

conflit éclate. En 750, à Damas, les Omeyyades sont renversés par les 

Abbassides. Le Maghreb Al Aqsa se trouve dans une quasi- anarchie.

les signes de l'amour de dieu pour son serviteur

< Dis-leur : Si vous aimez Dieu réellement, Suivez moi et Dieu vous aimera et vous

   pardonnera vos péchés. Dieu est Indulgent et Miséricordieux.

Coran 3/31

O vous qui croyer! Si certains dentre vous rinient leur foi, Dieu fera alors surgir d'autres 

hommes qu'il aimera et qui l'aimeront.

Humbles avec les croyants, durs envers les négateurs, ils combattront au service de Dieu,

sans la crainte d'un reproche quelconque. Telle est la grace de dieu, qu'il accorde à qui

il veut, car dieu est le Détenteur des faveurs et l'omniscient.

Coran  5/54

 « Je vais créer un être humain à partir d’argile sonnante. » (Coran 38:71)

De nombreux éléments présents sur terre font partie du corps humain.  Une des composantes les plus essentielles à la vie sur terre est la terre végétale, cette fine couche de terre organiquement riche de laquelle les plantes se nourrissent en y développant leurs racines.  C’est dans cette fine et vitale couche de terre que les micro-organismes transforment les ressources à l’état brut, les minéraux qui constituent l’argile de cette terre végétale, les rendant disponibles aux innombrables formes de vie au-dessus et autour d’eux.

Les minéraux sont des éléments inorganiques qui viennent de la terre et que le corps ne peut produire.  Ils jouent un rôle important au sein de diverses fonctions du corps et sont essentiels à la vie et au maintien d’une bonne santé.[1]  Ces minéraux ne peuvent être fabriqués par l’homme, ils ne peuvent être produits en laboratoire.

Selon son âge, le corps humain contient entre 65% et 90% d’eau.  Le corps d’un adulte moyen en contient environ 60%.  L’élément le plus présent en masse dans le corps humain est donc l’oxygène.  Le carbone, élément de base des cellules organiques, vient en second.  99% de la masse du corps humain est composée de six éléments : oxygène, carbone, hydrogène, azote, calcium et phosphore.[2]

Le corps humain contient également des traces de presque tous les minéraux que l’on retrouve sur terre, incluant le soufre, le potassium, le zinc, le cuivre, le fer, l’aluminium, le molybdène, le chrome, le platine, le bore, le silicium, le sélénium, le fluor, le chlore, l’iode, le manganèse, le cobalt, le lithium, le strontium, le plomb, le vanadium, l’arsenic, le brome et plus encore.Element  Sans ces minéraux, les vitamines n’auraient à peu près aucun effet sur nous, car ils agissent comme catalyseurs pour des milliers de réactions enzymatiques essentielles dans notre corps.  Ces traces de minéraux jouent un rôle-clé dans le fonctionnement d’un corps humain en santé.  Il est connu, par exemple, qu’une carence en iode peut provoquer un problème thyroïdien chez l’humain.

Un autre verset qui nous porte à réfléchir est celui qui dit :

« Et Il apprit à Adam les noms (de toutes choses)... » (Coran 2:31)

Dieu a enseigné à Adam les noms de toutes choses, en plus de lui donner la faculté de raisonnement et le libre-arbitre.  Il lui a aussi enseigné à catégoriser les choses et l’utilité de chacune, le langage, la réflexion, l’utilisation de son savoir pour résoudre divers problèmes, la conception de projets d’avenir, la prise de décisions et l’atteinte d’objectifs.  Nous, descendants d’Adam, avons hérité de ces habiletés nous permettant de fonctionner en ce bas-monde et d’adorer Dieu tel qu’il se doit.

Les linguistes estiment qu’il existe, de nos jours, plus de 3000 langues différentes dans le monde.  Et pourtant, ces langues se rejoignent au point où il est possible de parler d’un « langage humain », au singulier.[4]

Le langage est une forme particulière de communication pour laquelle il est nécessaire d’apprendre des règles complexes et diverses combinaisons de symboles (mots ou gestes) qui permettent d’élaborer un nombre infini de phrases significatives.  Le langage existe grâce à deux principes de base : les mots et la grammaire.

Un mot est créé à partir d’une union arbitraire entre un son, ou symbole, et une signification.  Par exemple, le mot chat ne ressemble pas à un chat ni ne reproduit le son que fait cet animal, mais il fait référence à un chat pour la simple raison que nous avons tous mémorisé cette union spécifique entre un son et une signification depuis notre plus tendre enfance.  Toutes les personnes qui ont appris une des 3000 langues existantes l’ont apprise sur la base de ces règles fondamentales du langage.[5]

     La première règle du langage est la phonologie – la fonction des sons dans la transmission du message.  Les phonèmes sont les plus petites unités de son.  En les combinant, nous formons des mots, ce qui nous amène à la seconde règle du langage : la morphologie.  La morphologie est le système que nous utilisons pour regrouper des phonèmes et en faire des combinaisons significatives.  Le morphème est la plus petite de ces combinaisons, dans une langue.  Après avoir appris à combiner des morphèmes pour produire des mots, nous apprenons à combiner des mots pour former des phrases significatives.  Cette troisième règle du langage est relative à la syntaxe et à la grammaire.  La quatrième règle est relative à la sémantique, c’est-à-dire la science de la signification de mots et de phrases dans divers contextes.

Grâce à des facteurs innés, tous les enfants, partout à travers le monde, passent à travers ces quatre stades langagiers.  Ces facteurs nous aident à acquérir diverses facultés langagières.  Le linguiste Noam Chomsky affirme que toutes les langues partagent une grammaire universelle commune et que les enfants héritent d’un « programme mental » qui les aide à apprendre cette grammaire universelle.[6]

Un troisième verset qui nous invite à la réflexion est celui qui parle de la progéniture :

« Ô hommes!  Craignez votre Seigneur, qui vous a créés d’un seul être et qui a créé, à partir de celui-ci, sa compagne; puis de [l’union de] ces deux-là, Il a fait proliférer de tous côtés une multitude d’hommes et de femmes. » (Coran 4:1)

La démonstration que toutes les lignées du génome mitochondrial (d’Afrique, d’Asie, d’Europe et des Amériques) tirent leur source d’une même et unique origine est appelée la théorie de l’Ève mitochondriale.  Selon les scientifiques[7] œuvrant dans le domaine et les recherches les plus récentes, le bagage génétique de chaque être humain vivant sur terre, aujourd’hui, remonte à une seule et même femme à travers une partie unique de notre composition génétique, le génome mitochondrial.  Le génome de l’Ève mitochondriale s’est transmis de mères en filles à travers les siècles (les hommes le portent mais ne le transmettent pas) et existe en chaque être humain vivant de nos jours.[8]  On l’appelle la théorie de l’Ève mitochondriale car, comme on peut en déduire de ce qui précède, le génome est transmis par le chromosome X.  Les scientifiques étudient également l’ADN du chromosome Y, qui n’est transmis que du père au fils et ne se recombine pas avec le chromosome X.

Ce n’étaient là que trois des nombreuses merveilles de la création de Dieu sur lesquelles Il nous invite à réfléchir.  L’univers tout entier, créé par Dieu, est soumis à Ses lois.  C’est pourquoi les musulmans sont encouragés à acquérir le savoir, à explorer l’univers qui les entoure et à découvrir les multiples « signes de Dieu » qui se trouvent au sein de Sa création.

Salem à tous et à toutes 

Après une longe période sans publication pour faute de temps je publie

l'histoire de jonas et la baleine.

j'espére que cette histoire  vous plairas autant qu'elle ma plut

bonne lecture 

                                             Que dire au malade

                                         lorsqu'on lui rend visite

Qu'il n'y ait là pas de mal. Cela sera , si Dieu le veut,

une purification pour toi .

( rapporté par Bukârî )

Dire sept fois : J'implore Dieu le Très Grand, le Seigneur

et Maître de l'immense Trône, de t'accorder la guérisson.

( rapporté par Tirmidhî et Abû Dâwûd )

                         Lorsque l'on craint l'injustice

                              des autorités

129 . Seigneur ! Toi qui es le Maître des sept cieux et de l'immense Trône !

Sois pour moi une protection contre un tel , ( citer son nom ) et toute autre

créature alliée avec lui . ( Empêche-les ) de me maltraiter indûment ou 

d'outrepasser les limites . Que Ton protégé soit honoré et que Ton éloge 

soit exaltée . Il n'est d'autre divunité méritant l'adoration en dehors de Toi 

( Boukhârî )

                         Lorsque l'on craint l'injustice

                              des autorités

129 . Seigneur ! Toi qui es le Maître des sept cieux et de l'immense Trône !

Sois pour moi une protection contre un tel , ( citer son nom ) et toute autre

créature alliée avec lui . ( Empêche-les ) de me maltraiter indûment ou 

d'outrepasser les limites . Que Ton protégé soit honoré et que Ton éloge 

soit exaltée . Il n'est d'autre divunité méritant l'adoration en dehors de Toi 

 ( Boukhârî )

  Comment le Prophète proclamait la grandeur et la gloire de Dieu 

    au cours de ses voyages

214  Jâbir ( que Dieu l'agrée ) a dit : << Lorsque nous nous trouvions dans une

montée, nous disions  : Dieu est Plus Grand , et lorsque nous nous trouvions dans

une descente, nous disions : Gloire et pureté à Dieu . >>

( Rapporté par Bokhârî )

L'invocation de la prière

de la consultation 

74  Jâbir Ibn Abdallah ( que Dieu l'agrée) a dit : << Le Messager  de Dieu nous

enseignait la ( prière ) de consultation dans toutes nos affaires terrestres, de la

même manière qu'il nous enseignait une sourate du Coran . Ainsi nous a-t-il dit:

Lorsque l'un de vous envisage d'entreprendre une chose, qu'il accomplisse alors

deux ra' at et qu'il dise ensuite : ô Seigneur ! Je cherche conseil auprès de ta

 science, et la capacité ( d'entreprendre mon projet ) auprès de Ta toute

puissance . Je T'implore de me compler de Ton immense grâce . Car Tu es certes

et je  ne puis rien , Omniscient et j'ignor tout . Et Tu es certes le Grand

Connaisseur de l'inconnu . ô Seigneur ! Si Tu sais que ( cette chose , cette affaire )

- que l'on explicite - représente pour moi un bien dans ma religion , dans ma vie

présente et future , alors prescris-la-moi , facilite- m'en l'aboitissementet

accorde-lui Ta bénédiction . Mais si Tu sais que ( cette chose, cette affaire ) - que

l'on explicite - sera néfaste pour moi, dans ma religion , dans ma vie présent

e et

future , alors détourne-la de moi et détourne moi d'elle . Accorde moi le bien ou

qu'il soit et rends- m'en ensuite satisfait .

(Rapporté par Boukhârî)