Ummu Amiir's Point of View

Ni betul betul posting pasca haji ni, setahun kemudian dan jemaah haji batch setahun lepas kami pun dah ada yang selamat kembali ke Malaysia.

Sekembali dari Mina, Ust Halim 'memberi masa' selama dua minggu pada jemaah jemaah kami untuk menyempurnakan manasik haji masing2 dengan mengambil kira jemaah muslimah yang uzur dan sebagainya.Bagi yang dah selesai manasik hajinya,bolehlah meneruskan rutin seperti sebelum berangkat ke Arafah dulu. bila di beri peluang macam tu masing masing membuat perkiraan sendirilah, ada yang dah mula melakukan umrah secara intensif tu yang sampai 2-3 kali sehari berjaya selesaikan umrah dan sebagainya.

Selain tu bagi yang nak kenal kenal kehidupan di Makkah dan nak kenal2 tempat di Makkah boleh juga berjalan jalan di sekitar hotel kediaman dan masjidil haram, saya rasa kami membuat pilihan yang sesuai dengan kami dari segi memilih penerbangan akhir ke Makkah kerana dengannya kami dapat concentrate utk selesaikan ibadah haji dahulu barulah memikirkan hal hal lain sepanjang baki masa kami di sana.

Masjid Kucing2 Masjid Al Rayah (Bendera), antara tempat yang sangat popular dikalangan jemaah malaysia dan juga asia tenggara adalah Masjid Kucing, kenapa dinamakan sedemikian allahua'lam ,dari segi sirah pula diriwayatkan bahawa rasulullah saw sewaktu fathul makkah telah memacakkan bendera di tapak masjid ini. Di sisi jemaah malaysia masjid ini menjadi antara landmark penunjuk arah bagi sesiapa yang ingin bertemu mencari kedai etc.


Kelihatan di sekeliling Masjid Kucing yang telah pun lapang dari bangunan bangunan hotel yang diruntuhkan untuk memberi laluan kepada pembesaran Masjidil haram.

Disekitar Masjid ni dulunya kalau tak silap sewaktu kedatangan saya kali pertama dulu adalah hotel dan tempat disekitarnya juga terkenal dengan pasar seng ( zink), kedai kedai yang beratapkan zink yang menjual barang2 pakaian dan minyak wangi.




Kami juga turut tidak melepaskan peluang untuk menziarahi masjid ini yang terletak berdekatan dgn perkampungan bani hashim, dari segi jarak dengan hotel agak jauhlah kerana hotel kami berada di laluan pintu king fahd. Apa yang kami cari di sini? Selain dari barang barang untuk di bawa balik, kami turut tidak melepaskan peluang untuk mencari bakso marwah, kat Malaysia tak pandang pun saya bakso ni hehe sampai sini, itupun di carik.




nota: Masjid Kucing sekarang telahpun diruntuhkan sebagai sebahagian daripada pelan perluasan Masjidil Haram

Puasa Taasu'a dan 'Asyura Menurut Prof. Dr Yusuf Al-Qaradawi

'Taasuaa' adalah hari ke 9 dari bulan Muharam, manakala 'Asyura adalah hari yang ke 10 dari bulan Muharam dan telah dikenali disisi kaum Quraish dimasa Jahiliyah. Hari 'Asyura juga dikenali sebagai hari raya orang Yahudi.

Aisyah telah berkata : pada hari As-Syura' orang Quraish pada zaman Jahiliyah berpuasa dan Rasulullah SAW berpuasa dengannya.

Tatkala tiba Rasulullah di Madinah baginda berpuasa dan memerintahkan manusia berpuasa dengannya, maka tatkala difardukan Ramadhan baginda bersabda :

من شاء صامه، ومن شاء تركه

"Barangsiapa mahu maka berpuasalah ia, dan barangsiapa tidak mahu, maka boleh meninggalkannya"

Telah berkata Ibn Abbas : Tatkala Nabi saw sampai (iaitu di Madinah) maka beliau telah melihat kaum Yahudi berpuasa 'Asyura, maka baginda bersabda :

"ما هذا؟"، قالوا: هذا يوم صالح، نجّى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى، فقال: "أنا أحق بموسى منكم" فصامه وأمر بصيامه

"Apa ini? maka mereka menjawab : Hari ini merupakan hari keselamatan, Allah swt menyelamatkan Musa dan Bani Israel dari musuh mereka, maka berpuasalah Musa, Maka baginda bersabda :'Aku lebih berhak dengan Musa daripada kamu'. Maka beliau berpuasa dan memerintahkan agar berpuasa". - .

Maka Nabi SAW telah memfardhukan puasa pada perintah dan keazamannya, sehingga dia menghantar orang memberitahu kepada manusia agar melakukan puasa pada siangnya, walaupun mereka telah makan.
Tatkala difardhukan puasa pada bulan Ramadhan maka di hapuskan kefardhuan ini (puasa 'Asyura), kembalilah ia menjadi mustahab (sunat) berpuasa sahaja.

Dari Abu Qatadah, beliau berkata : Rasulullah saw bersabda :

صوم يوم عرفة يُكفِّر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية

"Puasa pada hari Arafah menghapuskan (dosa) 2 tahun : yang lepas dan yang akan datang, dan puasa pada hari 'Asyura' menghapuskan (dosa) setahun yang lepas"

Nabi saw telah memberi perhatian keatas syahsiah (kepreibadian) Islamiyah khususnya didalam segala hal supaya orang Islam memiliki keutuhan dari yang lain, baginda menganjurkan agar berpuasa pada hari yang ke 9 bersama hari 10 agar dapat membezakan diantara puasa mereka dan puasa ahli kitab.
Dari Ibn Abbas berkata : Rasulullah saw berpuasa pada hari 'Asyura', dan memerintahkan berpuasa, maka mereka berkata :

يا رسول الله، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى! فقال: "فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع" قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم

"'Ya Rasulullah! Sesungguhnya hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nasrani!' Maka baginda bersabda :'Maka jika kalau tiba tahun hadapan insyaallah kami akan berpuasa hari ke 9'. Maka dia berkata : Maka tidak datang tahun hadapan sehinggalah Rasulullah saw wafat." -.

Tidak didatangkan apa - apa perkara didalam hari 'Asyura' melainkan berpuasa, dan terdapat beberapa orang melakukan perkara seperti berhias, mandi, memakai celak, membelanjakan keluarga, menjadikannya musim atau perayaan dengan menyembelih binatang sembelihan, dan manusia meluaskan lagi. Kesemua ini tidak ada asalnya didalam agama Allah, tidak ada sebarang dalil yang sahih.

Ia kelihatan seperti reaksi perbuatan orang - orang syiah yang mengambil hari tersebut sebagai hari bersedih dan berkabung, mereka memukul - mukul dada, menyepak - nyepak pipi mereka, mengoyak-ngoyakkan pakaian mereka, mengingatkan mereka tragedi syahid yang dizalim, Hussien bin Ali ra.Kedua-duanya tidak benar dan kita tidak menghadapi bid'ah dengan bid'ah, dan tidak menghadapi penyelewengan dengan perkara yang sama juga, tetapi dengan cara kembali keseluruhannya keatas apa yang disyariatkan Allah dan Rasulnya.

Berkata Imam Ibn Qayyim :

أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء، والتزين، والتوسعة والصلاة فيه، وغير ذلك من فضائل، لا يصح منها شيء، ولا حديث واحد، ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء، غير أحاديث صيامه، وما عداها فباطل.

"Hadith - hadith mengenai penggunaan celak pada hari 'Asyura', mencantikkan diri, membelanja keluarga, bersolat, dan lain - lain yang mempunyai fadhilat, Tidak sahih apa - apa mengenainya, dan tidak satu hadith pun dan tidak datang dari Nabi saw apa-apa darinya, selain dari hadith2 - hadith puasanya, dan menganggapnya batil"

dan misalnya : {من وسَّع على عياله يوم عاشوراء، وسع الله عليه سائر سنته}

"Barangsiapa yang melapangkan (berbelanja) keatas keluarganya pada hari 'Asyura', Allah swt akan melapangkannya sepanjang tahun", maka berkata Imam Ahmad : Hadith ini tidak sah.

Mengenai hadith memakai celak, berhias dan berwangi-wangian : Maka ia adalah dari pembikinan pendusta, dan orang - orang yang lain mengambilnya dijadikan hari tersebut sebagai hari penderitaan dan dukacita, kedua - dua golongan ini merupakan ahli bid'ah dan mereka terkeluar dari al-sunnah.Ahli al-sunnah melakukan apa yang telah diperintahkan oleh Nabi saw dengan berpuasa, dan mengelak dari Syaitan yang mengarahkan kepada bid'ah. (al-Manar al Munif didalam Sahih da Dha'if, Dar al-Qalam, Beirut, ditahqiq oleh Abu Ghuddah, ms 111-113).

Syiekh al-Islam Ibn Taimiyah telah ditanya berkenaan dengan amalan manusia di Hari 'Asyura' mengenai celak, mandi, bersolek, bersalaman (berjabat tangan), memasak biji-bijian, menunjukkan kegembiraan, dan yang lain - lain dari syara', apakah ia datang dari Nabi saw dengan hadith yang sahih atau tidak?Jika tidak datang dari hadith yang sahih apa - apa mengenainya, apakah mereka melakukannya merupakan bid'ah atau tidak? Begitu juga yang dilakukan oleh kumpulan yang lain seperti menyakiti diri, bersedih dan berhaus-hausan, mengoyak - ngoyakkan baju, Apakah perkara begitu ada asalnya atau Tidak?

Beliau menjawab : Segala pujian bagi Allah yang memerintah sekelian alam, tidak datang apa - apa dari hadith Nabi saw , dan tidak juga datang dari para sahabatnya, dan tidak disunatkan dari Imam - imam Islam yang empat, dan tidak selain darinya, dan tidak ada didalam riwayat oleh pencatat pencatat kitab rujukan sesuatu mengenai hal sedemikian, tidak dari Nabi saw, tidak dari sahabat, tidak dari tabiin, tidak dari buku Shahih, tidak dari Sunan, tidak dari masanid, tidak diketahui apa -apa mengenai hadith - hadith ini dari abad - abad yang penting.

Akan tetapi yang ada ialah hadith yang diriwayatkan kepada :{من اكتحل يوم عاشوراء لم يرمد من ذلك العام، ومن اغتسل يوم عاشوراء لم يمرض ذلك العام}

"sesiapa pada hari 'Asyura' memakai celak maka dia tidak merasa pedih mata sepanjang tahun, dan barangsiapa yang mandi pada hari 'Asyura' tidak akan sakit sepanjang tahun", dan contoh - contoh yang serupa dengannya.

Mereka meriwayatkan kelebihan (Fadhaa'il) menunaikan solat di hari 'Asyura', dan mereka meriwayatkan pada Hai 'Asyura' Adam bertaubat, berlabuhnya kapal di Bukit Judi, Yusuf kembali kepada Ya'kub, Ibrahim terselamat dari Api, Penyembelihan Kibas (Nabi Ismail) dan sebagainya.

Diriwayatkan didalam hadith maudhu' (palsu) bahawa Nabi saw sesunguhnya :

من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر السنة

"Barangsiapa yang melapangkan kaum keluarganya pada hari 'Asyura' maka Allah akan melapangkannya sepanjang tahun".

Semua riwayat mengenai Nabi saw (didalam hal ini) adalah dusta, akan tetapi diketahui akan riwayat Sufyan bin Uyainah dari Ibrahim bin Muhammad bin Muntasyir, dari ayahnya berkata :

{بلغنا أنه من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته}"

Telah sampai kepadaku seseungguhnya barangsiapa yang melapangkan ahli keluarganya pada hari 'Asyura' maka Allah akan melapangkan sepanjang tahun" -.

Syiekh al-Islam mengingatkan : bahawa al-Hussein ra ketika dibunuh secara zalim, beliau syahid dan dimuliakan Allah dengannya dan dipertemukan dengan ahli baitnya yang suci, dan dihina kepada mereka yang zalim dan menyerangnya, dan akan menyertai kumpulan orang - orang yang jahat dikalangan manusia.Ada kumpulan yang menjadi Jahiliyyah yang zalim : atau atheist, munafik, dan kumpulan - kumpulan yang sesat melampau, yang mana ketaatnyanya kepada ahlu al-bait, mengambil hari 'Asyura' sebagai hari pemakaman, kesedihan dan meratap, menzahirkan syiar Jahiliyyah seperti menampar pipi, mengoyak-ngoyakkan baju, meratap - ratap seperti kaum Jahiliyyah.

Bagi menghadapi kaum - kaum ini,mereka melawan keta'asuban kepada Hussein dan ahlu al-bait. Dan bagi mereka yang jahil yang menghadapi kemusnahan (fasad) dengan kefasadan, pembohongan dengan pembohongan, kejahatan dengan kejahatan, bid'ah dengan bid'ah, mereka memaparkan kebahagiaan dan kegembiraan didalam upacara di Hari 'Asyura', seperti bercelak, bersolek, melapangkan ahli keluarga, memasak masakan yang diluar kebiasaan, dsb, sebagaimana dilakukanpada hari Eid dan perayaan.

Mereka menjadikan hari 'Asyura sebagaimana musim menyambut hari Raya dan perkahwinan, sementara golongan yang lain mengambil sebagai hari kematian berada dialam keadaan kesedihan dan sedih. Semua kumpulan - kumpulan ini salah dan terkeluar dari sunnah. .

Petikan dari buku : Syiekh Dr Yusuf al-Qaradhawi, . Fiqh al-Shiyaam : Taisir al-Fiqh fi Dau' al-Quran wa al-Sunnah. cet. ke 3. Beirut : Muassasah al-Risaalah, 2001. ms 142

Hajj 2010

Yesterday marked the start of the Hajj, the annual Muslim pilgrimage to Mecca, Saudi Arabia. The Saudi Press Agency said that a record number of Muslims were expected to make the Hajj this year - over 3.4 million anticipated over the five days of the pilgrimage. One of the pillars of Islamic faith, the Hajj must be carried out at least once in their lifetime by any Muslim who has the ability to do so. Pilgrims perform a series of rituals including walking around the Kaaba, standing vigil on Mount Arafat and a ritual Stoning of the Devil. At the end of the Hajj, on November 16th, the three day festival of Eid al-Adha begins around the world. (34 photos total)

A Muslim pilgrim prays atop Mount Al-Noor during the annual Hajj pilgrimage in Mecca November 9, 2010. (REUTERS/Mohammed Salem)

2

A general view shows the Saudi holy city of Mecca, as seen from the top of Noor mountain, late on November 13, 2010. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

3

A Saudi worker stitches Islamic calligraphy in gold thread on a silk drape to cover the Kaaba at the Kiswa factory in Mecca< href="http://www.boston.com/bigpicture/2010/11/hajj_2010.html#photo3">#

4

An Indian Hajj pilgrim holds prayer beads prior to his departure for Mecca at the Sardar Vallabhbhai Patel International Airport in Ahmedabad, India on October 26, 2010. (SAM PANTHAKY/AFP/Getty Images) #

5

Saudi Arabian men ride on the newly-opened Holy Sites metro light rail in Mecca on November 2, 2010. The Chinese-built monorail project, will link Mecca with the holy sites of Mina, Arafat and Muzdalifah, and will operate for the first time during the Hajj this month at 35 percent capacity to ferry Saudi nationals who will take part in the upcoming annual Muslim pilgrimage. (AMER HILABI/AFP/Getty Images) #

6

Saudi special forces show their skills during a military parade in preparation for the Hajj in the Saudi city of Mecca on November 10, 2010. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

7

Saudi special forces take part in a military parade, preparing for the Hajj in Mecca on November 10, 2010. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

8

Saudi workers load carboys of "zamzam" water containers at the Zamazemah United Office in Mecca, on November 7, 2010. According to Islamic belief, zamzam is a miraculously-generated source of water from God, which began thousands of years ago when Abraham's infant son Ishmael was thirsty and crying for water and discovered a well by kicking the ground. Millions of pilgrims visit the well each year while performing the Hajj or Umrah pilgrimages, in order to drink its water. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

9

Thousands of tents housing Muslim pilgrims are crowded together in Mina near Mecca, Saudi Arabia, Sunday, Nov. 14, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

10

Muslim pilgrims walk past construction outside the Grand Mosque during the annual Hajj in Mecca, Saudi Arabia on Friday, Nov. 12, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

11

Muslim pilgrims are seen on their way towards a rocky hill called Mount Arafat, on the Plain of Arafat near Mecca, Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

12

An ambulance is parked among thousands of Muslim pilgrims praying near the Namira Mosque at Mount Arafat, southeast of the Saudi holy city of Mecca, on November 15, 2010. Pilgrims flooded into the Arafat plain from Mecca and Mina before dawn for a key ritual around the site where prophet Mohammed gave his farewell sermon on this day in the Islamic calendar 1,378 years ago. Pilgrims spend the day at Arafat in reflection and reading the Koran. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

13

Muslim pilgrims pray outside Namira mosque in Arafat near Mecca, Saudi Arabia, Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

14

Pilgrims fill the streets in prayer, near Namira mosque in Arafat, Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

15

A Muslim man visits the Hiraa cave on Noor mountain late on November 13, 2010 during the annual Hajj. According to tradition, Islam's Prophet Mohammed received his first message to preach Islam while praying in the cave. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

16

A Muslim pilgrim holds his daughter on Mount Arafat on the plains of Arafat, outside the holy city of Mecca on November 15, 2010. (REUTERS/Mohammed Salem) #

17

Pilgrims pray on the side of Mount Arafat, near Mecca, Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

18

Pilgrims climb up Mount Arafat on the Plain of Arafat in Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

19

A Muslim pilgrim reads the Koran at Mount Al-Noor during the annual Hajj on November 11, 2010. (REUTERS/Mohammed Salem) #

20

Muslims on the Hajj pilgrimage take a rest in Mina near Mecca, Saudi Arabia on November 15, 2010. (REUTERS/ Fahad Shadeed) #

21

His head resting on the Jabal al-Rahma pillar, a Muslim pilgrim prays atop Mount Arafat near Mecca, Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

22

Muslims touch and write on the Jabal al-Rahma pillar on Mount Arafat in Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

23

Muslim pilgrims pray atop Mount Arafat, southeast of Mecca, on November 15, 2010. Pilgrims flooded into the Arafat plain from Mecca and Mina before dawn for a key ritual around the site where prophet Mohammed gave his farewell sermon on this day in the Islamic calendar 1,378 years ago. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

24

At sunset, a Muslim man prays on Mount Arafat, near Mecca, Saudi Arabia on Monday, Nov. 15, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

25

Muslim pilgrims stand on top of Noor mountain where the Hiraa cave is located overlooking Mecca late on November 13, 2010. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

26

The Grand Mosque and the four-faced clock, atop the Abraj Al-Bait Towers are seen from the top of al-Noor mountain in Mecca, Saudi Arabia on Nov. 11, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

27

The massive new clock atop the newly-completed Abraj Al-Bait Towers, above tens of thousands of Muslim pilgrims walking around the Kaaba, inside the Grand Mosque in Mecca, Saudi Arabia on Wednesday, Nov. 10, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

28

Muslim pilgrims circle the Kaaba at the center of the Grand mosque in Mecca during the annual Hajj pilgrimage November 11, 2010. (REUTERS/Mohammed Salem) #

29

Tens of thousands of Muslim pilgrims pray inside the Grand Mosque, during the annual Hajj in Mecca, Saudi Arabia on Friday, Nov. 12, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

30

Muslim pilgrims perform Friday prayers in front of the Grand Mosque in Mecca, on November 12, 2010. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

31

In shadows and sunlight, thousands of Muslim pilgrims pray inside the Grand Mosque in Mecca, Saudi Arabia on Friday, Nov. 12, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

32

Muslim pilgrims move around the Kaaba, inside the Grand Mosque in Mecca, Saudi Arabia on Saturday, Nov. 13, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #

33

Muslim pilgrims reach to touch the golden doors of the Kaaba as they perform their walk around the Kaaba at the Grand Mosque in Mecca early on the morning of November 9, 2010. (MUSTAFA OZER/AFP/Getty Images) #

34

A Muslim pilgrim prays at the top of Noor Mountain, on the outskirts of Mecca, Saudi Arabia on Thursday, Nov. 11, 2010. (AP Photo/Hassan Ammar) #