白色泰姬陵

        阿格拉，穆斯林味道甚浓的城市，一早已经听见远处传来的诵经声。

        白色的泰姬陵，对我而言是一座黑色的陵墓。诉说沙贾汉帝王的第三妻子泰姬·马哈尔，一生为他生了十四个孩子，生产第十四个孩子时却难产而死。泰姬·马哈尔临死前的遗言是希望沙贾汉在她死后替她建一座全世界最美丽的陵墓。

        于是沙贾汉顷尽全国人力物力，并多次借助他国艺术建筑师，历时22年，建成了这座举世无双的穆斯林陵墓-泰姬陵。陵墓建成之后，为了要使这座陵墓成为世界上唯一而不可复制的建筑，沙贾汉将建筑师们都杀死。

        他死后被葬于泰姬陵内爱妃的身旁，永世受人瞻仰而永无安宁。

        排除了负面的暴力，他们的爱情美化了这座建筑而被世人歌颂至今。古今中外所有的帝王，都是为自己造陵，唯有这位国王是为爱姬造陵。

        泰姫陵，永恆面容上的一滴淚珠，記載著美麗愛情及歷史背后殘忍的故事。

害羞的卡修拉荷

        卡修拉荷（Khajuraho)，1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产的性廟群，壮观惊艳，不枉我坐了十多小时火车来到这里。
        從東南群的原始复雜雕刻，到西群讓人面紅心跳的性愛姿式，嘆為觀止。

        西群庙位于卡修拉荷的中心地带，精致的雕刻内容包含了人物、动物、生活、宗教、与战争的故事；还有婀娜多姿的女人，以及男女交欢的性爱、瑜珈姿势。这些性题材的雕刻（The Erotic Sculptures）让卡修拉荷闻名天下。

        有一种说法，男人和女人的交合是天人合一、神灵合一的最好的表现形式。印度教的教义，宗教与生育、性爱、多产有密不可分的关系。而著名的印度<爱经>Kama Sutra，也证明了印度信仰与以上相对的说法。

        才100卢比的Kama Sutra，我买了！

排灯节的那一晚

        印度在梵文里的意思就是月亮，作为月亮的国度，月亮节自然成为印度的重要节日。月亮节也称为排灯节（Diwali）。这是一个有关宗教神话的故事，纪念英雄罗摩，正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，智慧战胜无知。印度人通常会为这个节日庆祝五天，印度所有的建筑物都会亮灯。

        Main Ghat是庆典的主要场所，附近的建筑物都挂起了彩灯，河岸上也搭起了舞台，祀坛上扎起了花环，恒河上的船也被漆得焕然一新。节目的内容大多是印度的传统歌舞以及供奉湿婆神的祭典。

        我到来时人潮已经开始渐渐离开，才有机会走到河畔看人们在河边放灯，看小孩在阶梯上玩追逐游戏，看少年在河岸放烟花点鞭炮。

        慶典過后可以看見恒河遠處漂浮的花燈，點輟了平靜的河面，與河岸上的熱鬧相對比。   

        排灯节的那一晚，灯火点燃了船只的悠闲，河水流着印度人的祝福与希望。       

拥挤的黄金寺庙

        傍晚的火车去卡修拉荷，遇到了一对来自南印度的年轻印度夫妇。男子会说流利的英语而妻子只会说印度语。每一段谈话的结束，男子就会翻译让妻子知道我们的谈话内容，而妻子也好奇地不断用印度语发问。这是一个好有趣的画面，因为妻子对马来西亚（外面的世界）非常感兴趣。
        他们专程来到瓦拉纳西的毗湿奴庙，名为Vishwanath（The Golden Temple) 以供奉毗湿奴神。庙里的中庭有一栋全为黄金包裹的屋顶，所以有黄金寺庙之称。据他们说毗湿奴庙会在排灯节时分开放供信徒祈福，所以这几天来自印度各方的人潮挤满了巷子前后，仍有秩序地排队入庙。
        他们等了将近两小时才成功进入；而我身为外国人，在警察先生的引领下，享有特权直接插队到庙门口。由于安检十分严格，游客或信徒只能携带钱包及护照，相机及手机都被禁止。男女分开地被警察搜遍全身后来到另一关卡，这里的军人检查了护照并把资料记录，而我脱下鞋子后就可以步入这水泄不通的庙里。
        好不容易看见了湿婆神的祭室，接下来的毗湿奴神，还有迦尼萨象头神，显示出印度的多神信仰。湿婆神的祭室里摆着灵根（lingam) 供信徒拜祭，其实那就是湿婆神的男性生殖器，象征繁衍的崇拜。 庙中间的黄金屋顶下堆了一座糖果山，据说是用来供奉神明，而信徒就围绕着中庭等待奉献祭品。

黄金寺庙-照片取自网络

迷失在古城

        在古城里游走，小巷的狭窄只可容许二至三位的肩并肩。有的时候停下来歇息拍照，身后突被一股力量猛推，回头一看原来是我阻挡了神牛的去路。这里的牛与人互相谦让地过活，就像恒河与神明的牵连，没有缝线。

        任何时候恒河都灌溉着信徒的生活，从早上到晚间的淋浴洗涤，到日常生活的洗刷饮食，就有一种神力让恒河河畔不曾缺少人烟或生物。

        置身在古城里要让思维也跟着迷失，不曾见惯尸体却要随着抬尸队伍回到河畔，更无数次近距离地经过火葬场到恒河上游。这里的心情只有尊敬，不一样的风俗不一样的体会，就是这一点让我爱上这里，迷失后重新找回自己。

恒河上的生存技巧

        还记得在火葬台上的一幕，旅舍老板已再三叮咛观看火葬过程是不需要付费的。左右两旁一直有人在游说解说，让专注在观看焚烧过程的我开始浮躁起来。为了尊重死者我沉住了气假装耳鸣，到最后他不耐烦地把我们给赶了下去。还以为这就作罢，另外一个印度人逮到机会，冲向我们一直嚷着要钱，最后我们以速度战胜了这一次。
        在恒河船只上视野开始变得辽阔，仔细观察往往会发现惊喜。就在Main Ghat的河阶上，一位老人把一团黑色的物体抛进河里，再用绳子缓缓把它收回来，一直重复同样的动作。当船只靠近河堤才发现他的聪明创意，他把多个圆型磁铁串联在一起形成那黑色物体，再把信徒丢进恒河里的钱币吸上来。

        每当看见游客经过，三两个印度人就开始上前搭讪，"Where are you from? Japan? Korea? China?", "Where do you stay?", "How long would you stay in India?" 只要用这几个有程序的问题，就能测试出你的购买力。要是成功上钓，他们就会带你到适合你经济状况的商店。据说只要待在印度少过两星期，你的购买力往往是最强的，他们的目标就是你！

        另外，最让人烦恼的就是追着你摊开双手要钱的年青人，究竟是他没有工作能力还是工作不需要他的能力，搞不清楚或许已经上当了。还有一些无所事事的人，趁你经过的时候邀你拍照，过后狮子开大口，你倒可以直接在他面前把照片删掉，一举了当！

        恒河城里许多的技巧都被用在生存的竞争里，任何一方没有桥段，就得认输。

火葬场的輪迴故事

        迟了十二小时的火车，终于来到圣城-瓦拉纳西。
        古老的瓦拉纳西，有着如迷宫般的狭窄小巷，还有恆河上輪迴與永恆的故事，使这里的气氛更添神秘感。

    这里的火葬场，每日永无止境一场又一场的祭典，二十四小时不分昼夜地焚烧着送来的尸体，在亲人的最后陪伴下得到解脱并相信輪迴。我站在火葬台上看着一具具尸体被恒河洗涤，再被抬到火葬场里堆木焚烧，平静的心情开始起了激动。人的一生就像在等待着死亡，虽然我不相信有轮迴这回事，但是这里的信徒无论有多贫穷，就盼死后能够在这里被火葬，再让骨灰流进恒河怀里。

    有些贫民没有足够的钱买木头以供火化之用，就会被送到另一座用电力操作的火葬场。尸体被送进去火化之后， 或许得不到所谓的骨灰，留下遗憾。

    恒河，记载着古老的传说，也流着印度人对輪迴的信念。

加尔各答的贫凡

        刺耳的鸣笛声唤醒加尔各答的早晨，污浊的空气让整座城市被烟雾笼罩着。路上行人开始为生活而匆忙，众多的三轮摩多车已在路上寻找生意，整个城市开始热闹起来。

        早上的空气是寒冷的，裸着上身的阿伯坐在路中间向路人讨钱。这情景在这里视是平凡，这是加尔各答人生活的一角，不远的角落你会发现同样的情景而爱莫能助，毕竟贫穷的人实在太多。

        同样的情景也发生在马来西亚，可惜现代人的幸福让我们忘记了贫穷的痛苦。加尔各答人为了每天的一餐而努力，我们却为了更好的生活而努力，各持己见。

飞行恐惧症

        离城前夕，飞行恐惧症开始发作。吉隆坡到加尔各答，想到在封闭的飞机里度过至少三小时，心里不禁又冒起冷汗。

        人总是从历史中学会，我却在之前的飞行经验里凝聚了恐惧。西班牙的侧翼飞行、巴厘岛的摇滚飞行、缅甸的紧凑飞行；还有近期喀比岛空中的忽上忽下，暴风雨中的失败降落，突然紧急秒数攀升，给了我吓破胆的“惊喜”。
        虽然害怕飞行，但我停止不了飞行，只因世界太大了。希望这一次飞能够顺顺利利！

贪心贪新

        贪心是一种欲望，而贪新是因为诱惑？这两种心魔，都是一种潜能，相等关联。 

         人类因为好奇，开始接洽新鲜；新鲜过后产生迷惑，而起了贪凌。什么时候感觉满足，什么时候弄巧成拙；人类之所以给予自控能力，就是要看自己如何发挥。

哈努曼

        缅甸朋友到访，特地跑了一趟黑风洞，再次探访这很酷的哈努曼神猴。
        哈努曼是印度史诗Indian epic Ramayana中描述的神猴。相传哈奴曼是风神Vayu和母猴Anjana之子。

哈努曼不仅在印度受崇拜，只要有印度教存在的地方，普遍供有哈努曼的塑像或画像。人们供奉哈努曼，一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难，一方面是由于罗摩曾经许诺过，只要向哈努曼进贡朱砂和油，罗摩就会保佑他的愿望实现。

信仰不是坏事，只要有志，就会有行。

自我要求

        在老撾搭了小巴到巿外一趟。來了一位老太太，對我和藹地笑了笑，便坐下來了。原本兩個人的位子，硬擠成三個人，我被壓在中間，没有空调汗一直流。
        看她衣著還算亮麗，整齊的一頭白發，手上戴著不像真的金手飾，看著她充滿皺紋的皮膚，手上還有少許的老人斑，而牽著的塑膠袋里也只有三两顆柳橙，我突然感覺很幸福。要知道老太太能夠有當下的生活，是經過多少努力及節檢換來的，我想！

        生存在窮苦里，幸褔的定義是寬容的，因為要求簡單而輕意知足。生存在幸福當中，往往把滿足的定義看成不足，因為要求提高了，而自我渺小。

打坐

        从第一次在火山上打坐，每到一个新地方，要是气氛允合，我一定会打坐至少十五分钟，感受一下四周的声音氛围。
        在现实生活里，我却没有打坐的习惯，唯一只有出走时的感觉恰当，就可以慢慢感受。

 2009年的婆罗摩火山

2011年的浦甘

        没想到被气管炎折腾了一个月，哮喘的发作让我打坐睡了一整个晚上，平时的修炼终于派上用场，看来我得好好地把这个绝技练一练。

叹息桥

        没有对威尼斯很向往，但是我却为了一座桥而来到了威尼斯。
        叹息桥（Ponte dei Sospiri），是十五世纪犯人必经之地。面向桥，左边是总统府，那里是审讯犯人的地方。被判了无期徒刑或死刑的犯人，走到最后一条路就是这座桥。   

        过桥到另一段就是地牢监狱，桥下是沈沦的海水。桥上设有窗户，犯人可以在此看这个世界最后一眼，就此永别俗世。过桥时，看着即将离开的世界，犯人会不由自主后悔地叹息。 
        桥的两边相对于彼岸犹如天堂与地狱，叹息桥正是连结两地的转捩点。

摄于2006年的夏天 - 威尼斯

        人生就像一座桥，我们自彼处来，往那头去，一边走，一边不住叹息。

还我声音

        被支器官发炎折腾将近两星期，三位不同医生发的药方有所略同，唯有靠抗生素以至自行痊愈。期间的轻微哮喘、咳到掉肺，也不及失去声音后的一两天。
        病魔来侵却也带来了好处。无声的日子，省略了没有意义的会议，不接电话不说话，完全活在自个儿安静的世界，在袖手旁观。

         医生说，要是十天内还没达到痊愈，就得检查血常规及照胸片了。细菌可能变质而入侵肺脏，发展成肺炎支气管扩张之类，的确有点害怕。相信身体的自愈能力在两周后应该会好起来。
        重要的是，先把声音还我，保住喉咙，我的录音工作可还未完成！

镜头 - 自己掌控

        每到一个地方，都会尝试把想要的镜头拍下，视当下感觉而定。
        最喜欢看见火车、桥梁、湖畔；所以每到一个地方，都会想办法探视，满足一下私念。

   保佛火车头

手推“火车”可以在铁馗上划行

        相机在手，画面都是自己掌镜的。而生活，一路都是自己掌握的。

        无论什么，只要自己满足，就会有满意的镜头，黑白自己分辨。

活着

        刚下飞机，收到一个坏消息，朋友突然中风了。在我出走之前我们还一起午餐聊天，突如其来的事情往往不能预料，显然是事实也不一定能够接受。
        接下来他将会开始一段不一样的路程，康复之路需要坚定的意志力，而动力来自身边朋友、家人以及个人目标。
        我也为他设下一个目标，相约好年尾要跑一趟印度，希望给予他康复的额外动力。

        就，我的目标，开心活着每一天！

雨后阳光 - 皮皮岛

        六月的喀比正盛雨季，企图看海巧遇刮风泛雨，每一趟都惊险万分。还好雨后天晴，最终享受了几小时的阳光普照，图了暴晒阳光下的灼热。

        皮皮岛位于泰国普吉岛东南约20公里处，是由两个主要岛屿组成的姐妹岛，1983年被定为泰国国家公园。从喀比乘渡轮过去，大约一小时的航行。

  

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        一月至四月，喀比岛处于旅游旺季。如果要享受这宁静，五月后是最佳选择，但却得听咆哮风雨声，尝一道浪涛汹涌。

喀比的安静

        喀比 (Krabi)，位于泰国南部阿曼达海岸，数不胜数的港湾和小峡谷几千年来都隐藏着海盗，商贩和吉普赛人。

        许多摄影师来到小岛拍摄壮观的云、日落和闪电。而我这一趟却碰上了雨季，害了飞机在上空的忽上忽下，看了持续几天的连夜风雨。

入夜的喀比特别有味道，夜市在风雨下显得格外宁静。

        

        六月正是喀比岛的淡季，雨水洗涤了岛屿的喧哗，给了我一个湿答答的旅程，但我喜欢。

勇敢的美丽

胆怯了，所以尝试出走
勇敢了，所以决定出走

        一个拥有政治背景，到后来自己的幸福家庭；开始的犹豫，后来的勇气，最终选择与追求民主的人民同在 - 翁山苏姬，1991 年诺贝尔和平奖得主。

       许多年前，已开始对缅甸这个神秘国土充满好奇。去年的缅甸行，让我了解缅甸人民的一路走来，回国后感觉马来西亚其实只是在比较“斯文”的状态下，巩固了几十年的政治权威。 

       本地上映的"The Lady" 像是政府的自我讽刺，我们就像电影里的演员，踩着从前的政治矛盾，人民的勇气已超越胆怯，所以勇敢地走上了街头，追求自由的民主。

       凡事只要勇敢，就能有那一步。不管是小步或大步，都会是美丽的记录。

428 - 泪奔独立广场

         上午十一时，我们开始从城中城步行到独立广场。一路上黄绿人群开始加入，队伍也越见庞大。人民的团结给马来西亚充分的力量，势要把人民的心声传至政府的耳朵里。 

        没多久我们已经抵达广场附近，当时是中午十二时许，广场的禁区有大批的警察守候着，后有红头兵镇暴队伍以及水炮车；而参与净选盟的人民也乖乖的留守在禁区以外，一切都和平融洽。

       

        可见广场范围已是水泄不通，人民已无法坐下而唯有站立在烈日下。但是人潮越来越多，几乎淹没整个广场区域。我站立的地方面向广场，后面就是一个站满人群的水池。

         这一切维持了数小时，一直到中午三时许，净选盟主席阿美嘉及反对党安华莅临广场区域，宣布集会成功并呼吁解散，部分靠近广场的前线人民开始呼吁：“Buka ! Buka! Buka!" 。这是一个错误的口号。

         我看见站在最前线的警队突然开始后退，部分人民开始走近广场，我身旁朋友还说警察开放广场给人群步入；才不到一分钟，水炮车开始发射水泡，疏散广场禁区前的人民。不到几秒钟，警方在没有预告的情况下，突然向广场后的人群发射催泪弹，数颗跌落在我们前方的催泪弹，熏得我眼泪直流，呼吸困难。眼看前方人群混乱，我与朋友马上跳进身后的水池，因为那是我们唯一逃生的路线。

          成功逃离现场，马上从书包里拿出盐巴往嘴里塞，以舒缓呼吸的困难，手也被熏得通红灼热。这时我才发现我与友人走散了，还好过后我们又成功遇上。一路上友族朋友分派盐巴，还替我用水清洗毛巾与手。这一切维持不到几分钟，两颗催泪弹又掉落在我们前方，我们已不能后退，唯有往前冲，企图逃离警察的追逐。我确实不明白，为何警方要向后方和平的人民发射催泪弹，而且穷追不断！

         我是一个和平请愿者，初步目标是挺绿集会，到后来加入黄色净选集会，得到的后果却是如此。但是十万人的心声已经传达出去，我相信集会是成功的（忘掉后面的部分）。